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第五十七章 软禁(Libra~汐牧羊人盟主加更)

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    朱高炽是二月二十六从应天府出发,来到了汤山温泉。他本不想如此早就到温泉来,但是朱棣却不给他这个机会,在他身体好转一些之后,就让他起身到温泉休养。

    朱高炽很清楚,这是父皇怕自己走了以后,他依旧赖在京城,会给瞻基的执政增加一些麻烦。

    但是实际上,他根本没有这样的想法,因为他很清楚,只要父皇在世一天,他就不能表现出愤恨。

    如果他敢因此不服安排,自己那无情的父皇绝对会在自己去世之前将他赐死,去除他这个不确定因素。

    他不敢拿自己的命运挑衅那无情的父皇,他只能好好活着,活到父皇去世,才能有机会登上大宝。

    至于瞻基,他虽然能干,但是那毕竟是自己的儿子。

    自己要是想当几年名义上的皇帝,他绝对不会反对的。

    是的,名义上的皇帝,这是朱高炽现在唯一的奢望了。

    自从朱棣宣布朱瞻基监国,那么这个国家的所有权力,都将会集中在朱瞻基的手中。

    而以朱瞻基的能力,朱高炽很清楚自己没有任何机会把权力抢回去。

    而且,朱高炽也不想抢,因为朱瞻基毕竟是他的儿子。

    但是,他绝对不能容忍自己变成历史上的笑话。

    自己还在活着,却漏掉他直接传位给孙子,恐怕就是朱棣也不会直接这样做。

    因为这代表了朱棣的污点,他没有把儿子教育好;这代表了老朱家的污点,无视伦常;这也代表了大明的污点传承无序。

    所以,不管怎么样,自己总要当一段时间的皇帝,哪怕是无权的。

    朱棣要出征的消息,三月初二就传到了朱高炽的耳中,但是他不能离开温泉别院。

    如今守卫在温泉别院的不是他的护卫营金吾卫,而是朱棣特意安排的府军前卫。

    这也代表着,他被软禁在别院。

    哪怕他知道今天朱棣出征,但是也不能前去送行。

    因为他的出现,会让送行的人排序出现混乱。

    论身份,他依旧是太子,却比不上监国太孙。但是他又是监国太孙的父亲,那他应该排在哪个位置

    所以,他不出现是最好的。

    朱高炽相信,如果自己不是太孙的亲生父亲,他那个无情的父皇,恐怕会直接废了他。

    但是废了他会让太孙继位显得名不正言不顺,所以他才能继续留在太子这个位置上。

    二月初一的吐血,也让他知道,自己的身体如今是千疮百孔。

    他断了各种春。药,不再贪恋女色。他要活着,活过自己的父皇。

    温泉别院这里四季如春气候温暖,这里的风景宜人,他不再想着每日忙不完的公事,不再想着每日如何应付自己的父亲。

    每日睡到日上三竿,再跟杨士奇他们切磋经意,闲暇下下棋,泡泡澡,日子过的悠游自在。

    他也能感觉到自己的身体正在好转,精力越来越充沛,不再气短。

    三月初五这日,他虽然没有去应天府送行,但在张氏和杨士奇的提醒下,也不得不在别院大殿摆下香案,遥送父皇。

    虽然他很不想这样做,但如果他敢不做,那就是不孝。

    他很清楚现在别院内暗探不少,他的一举一动都瞒不过那个父皇。

    遥送完毕,他便让人撤下香案,自己到了朱瞻基新修的别院,在大树下摆开了棋盘,与杨士奇对垒。

    两人下了一盘棋,中午的时候,他还喝了一碗新鲜的鹿血,吃了两大碗米饭。

    饭后,小睡上一会儿,显得格外惬意。

    醒来后,他躺在床上,还在想着下午到底是去看杨士奇编书,还是去骑一会马。但是何纯这个时候一路小跑了进来,有些欣喜地喊道:“殿下,太孙殿下来了。”

    自从朱高炽被送到温泉别院来休养,原本詹士府的随员们一个个就如同败家之犬。

    朱高炽的失势,也意味着他们的失势,在这场权力的斗争中,他们失去了所有,甚至连希望都不再有。

    如今大部分人都只是希望成全这一番君臣之谊,能落下一个身后名。

    像杨士奇就很清楚,朱瞻基与朱高炽不同,朱高炽短谋少略,需要的是自己这样的谋臣。

    但是朱瞻基眼光高,能力强,性格坚定,需要的不是谋臣,而是事臣。

    他不会被别人的意见左右,也不喜欢有人替他做主,出谋划策,只需要能做事的人。

    但是自己在做事能力上却相形见绌,这些年一直没有当过主官,根本没有做事的能力。

    所以他根本就没有想过自己还能往太孙的身边靠。

    不过他也不觉得失落,那个他原本看不起的二儿子杨道,如今已经是太孙的人。

    自己与太子成就一番君臣之谊,同样能在太孙那里刷出好印象。但是如果他朝三暮四,现在撇开太子想要投靠太孙,恐怕太孙第一个就要拿他出气。

    不管怎么说,太子和太孙都是亲生父子。想在他们之中首鼠两端,那是不可能的。

    朱瞻基的到来,最开心的就是张氏了。

    虽然丈夫失势,但是这丝毫不影响她的地位,更不影响她的心情。

    得知朱瞻基的到来,她不等朱高炽,就急匆匆地迎到了主殿。“今日不是送皇祖出征,怎地这个时辰就从应天府过来了。”

    皇宫距离别院刚好六十里地,即便是骑马,也要一个多时辰。如今刚到申时,张氏一算,就知道朱瞻基是没有耽搁就来这里了。

    “送走了皇祖,孩儿心里觉得空荡荡的,想了母妃和父王,就过来看看。母妃这些时日住的可好”

    张氏笑道:“这里被你修整了一番,如今变得十分宜居,我倒是觉得比在皇宫住的还舒服。只是瞻基和瞻壑,嘉兴你们都在京城,心里不时挂念。”

    皇子皇孙都有严格的教育制度,虽然朱高炽被贬谛,但是朱瞻壑他们这些已经开始进学的皇孙,学业是不能中断的。

    朱瞻基笑道:“孩儿这次来,也是想接母妃回宫。皇祖特命母妃主持宫中大局,母妃不在,孩儿心里没底。”

    张氏对这里毫不留恋,立即说道:“你父王已经安顿下来,我也该回宫了。瞻基今日住一晚……不妥,你如今身份不同,不可在宫外过夜。”

    张氏伸手替朱瞻基理了一下一缕飘散下来的头发,颇为自豪地说道:“瞻基当以国事为重,我今日就让人准备一下,明日回宫。”

    朱高炽这个时候被何纯搀扶着从外面进来,看着身材高挺的儿子,心里却是百味杂陈。

    “你皇祖走了”

    朱瞻基连忙迎了过去,亲自扶着朱高炽让他坐在了那张宽大的椅子上。“皇祖今日坐船启程,到运河口转河船到苏州,应该会在苏州游玩数日,下旬出海。”

    朱高炽望向张氏说道:“既然你已准备回宫,就去收拾一番吧。”

    他们夫妻二十多年,双方都已经习惯了对方的存在。但是朱高炽身为太子,女人自然是不缺的,为他生孩子的女人也不是一个两个。

    他跟张氏之间的感情,早就由爱情转为了亲情,虽然偶尔朱高炽也会留在张氏的殿中,但是两人早就没有了夫妻关系。

    张氏照顾他安顿下来,帮他把后宫那一帮女人管理好,留在别院这里也就没什么事了。

    张氏也知道父子俩有话要说,她对着朱高炽福了一福说道:“那我去了……瞻基,你父王身体不好,不要拿那些国家大事来烦了他。”

    朱瞻基躬身应是,朱高炽却有些吹鼻子瞪眼睛了。但是他也不忍去说张氏,化为了一声长叹。

    张氏离去,父子两人面对面而坐。朱高炽摆了一下手,何纯就连忙退下。

    李亮是个懂时务的,不用朱瞻基招呼,他就跟着何纯一起退下。

    因为朱棣隔着朱高炽让朱瞻基监国,父子两人之间也是有一些尴尬的。

    在权力的宝座面前,任何人都不会无动于衷。

    如果朱瞻基不是有着后世的记忆,他不会急不可待地就像要掌权,他很怕朱高炽将大明带回了老路。

    虽然他知道,如今的大明已经不是历史上的大明,在漠北,在南洋,在西洋,大明都呈现出了不一样的态势。

    人们的思想意识也在变化之中,无数人想要去南洲开发金矿。

    朱瞻基已经勾起了所有人的贪婪之心,现在的大明上层人物要不是因为朱棣西征,恐怕早就一股脑地向南洲跑了。

    但是,朱瞻基这个人就是一个权力欲望比较重的人,他更愿意把一切控制在自己的手中,由他来主导这一切。

    朱高炽看着平静的朱瞻基,忍不住又叹了口气,才说道:“如今你皇祖离去,你有没有想过如何将一切笼络到自己的手中”

    朱瞻基胸有成竹地说道:“父王,如今一切都在孩儿掌控之中。即便是孩儿插手最少的朝政,如今有各部堂官细心辅佐,也不足为虑。孩儿不用费尽心思,一切尽在斛中。”

    “各地总督,巡抚,知府,你可有了解”

    朱瞻基笑道:“孩儿身为监国,管的是整个天下,只需要审时度势,因势顺导就足够了。若是事事都要操心,那孩儿到底是监国,还是知府呢”

    朱高炽早在前几年就一直在想,如果自己监国,应该如何笼络百官。他对自己没有信心,所以就把许多问题看的比较严重。

    听到朱瞻基如此心大的话,他没有觉得朱瞻基是自信,只是认为他考虑的不周全。

    他温和说道:“为父这些年根据大明的情况,也编了一份治政的册子,现在为父用不上了,也正好给你。”

    朱瞻基看他手旁边放着的一本厚厚的册子,心里不以为然,但是依旧恭恭敬敬地接了过来。

    “父王费心了。”

    朱高炽摇头苦笑了一下,说道:“可惜这些再也用不上了……。你皇祖乃马上帝王,对儒家的一套不屑一顾,你也随他,总是相信武力能解决问题。为父心忧啊!”

    朱瞻基摇头笑道:“父王,孩儿从不认为武力能解决治国问题,但是,更不相信儒家能解决治国问题。孩儿只想问一句,这什么是儒”

    朱高炽楞了一下,觉得这个问题很容易回答,却也很难用三言两语来说清楚儒的本质。

    他也知道,朱瞻基不是向他求教,所以一时之间不知道该如何回答。

    朱瞻基本来也不需要他的回答,接着说道:“在孩儿看来,儒是思想意识,是个人修养,是为人立身之基。儒家学说,其根本意义是教化,所谓里。

    但是治国,仅仅有儒是不够的,因为儒家根本就不是治国之学说。人一上百,千奇百怪,想要让所有人都变成一个样子,这是儒家一直在努力的。

    这也是符合帝王之利的,所以自汉以来,

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