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116.云梦大泽,神洲骄傲

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    “明明是五个,为什么说是四个”林遥冲伙计大声问道。【全文字阅读】之所以如此反常的较真,是因为林遥清楚,并且认为应该只有他自己清楚确实是四个人,别人怎么可能都认为是四个人呢他是妖,这些人绝对不可能知道,那为什么呢……

    “我认识数,但你是小孩子,不算数!”伙计简洁明快地解释了一句。

    “小孩子不算数……”林遥错愕住,真想不到是如此缘故。顿时恍然大悟了,众人一致认为是四个人,的确是将他排除在外,只不过是将小孩子的他排除在g ren之外,林遥便稀里糊涂的闹出笑话来。

    “笨笨的。”方菲说着,刮了下儿子的鼻头。林遥羞涩了,脸上一红哑然无语,此时也明白众乘客不取笑他,反而取笑那伙计,是因为不跟黄口小儿一般见识。

    林遥年尾这一趟北上,确实比年头的那次南下更长见识,此时航行中的这条河,便不存在七千年前尘封的记忆里,沿途风物也是全新的姿态。

    晓行夜宿,林遥一路领略,到了第三天的航程,似乎感觉此刻航行中的河段,有股熟悉的印象,注意之下确定了没错,正是航行在横跨神洲大地最长的一条江上。航程已是由往北折而向西去,逆流而上又行进四ri,过了九江城,林遥心里逐渐萌生了惧意……

    因为,林遥的记忆深处,再向前就要进入云梦大泽,这里是人类的天堂,是妖魔鬼怪退避三舍的地方。而且,在进入云梦大泽之前,马上就要经过一座天岳山,这是威震妖魔界的一位人类大神、也就是炎黄子孙的老祖宗、三皇五帝第一人伏羲的道场。如果说,盘古开天辟地是存在林遥当年游历的传闻中,那么伏羲威慑天下就是存在林遥当年游历的真实岁月里,云梦大泽方圆千里之内,是人类向往的幸福天堂,却是妖魔鬼怪绝对绕行的地方。

    云梦大泽,因此成为人类的聚居地,渐渐便出现了天底下第一座城池,也就是赤县。从此之后,神洲也名为赤县,赤县也涵盖神洲。

    人类从万物生灵中脱颖而出,而伏羲开人文先河使神洲子民出类拔萃,自强不息立万世基业,对于神洲的子民而言,伏羲大神就是天。神洲子民尊伏羲为皇,羲皇的子民自称为华人,羲皇的继承者自然就称为天子,毫无疑义为天下共主。(吐糟:原本应该是“伏羲被尊称为天皇”的,一想到小ri本,老子硬生生将天与皇拆散,小ri本不仅是和平的破坏者,从明朝的倭寇到民国的侵华,再到如今抢我们的钓鱼岛,累累罪行!更是我们中华文明的破坏者,倭国的遣唐使学到了什么,和服、用筷子、将他们的土匪大王称“天皇”、垃圾也称“君”,流氓也称“子”、无赖也称“真人”,但老天有眼,小ri本永远是小鬼子,终有一天会沉到海底。)

    (再者:云梦大泽中的赤县,虽说是想象,却是根据湘北出土的最早城池遗址,还有谷物出土在南岭。有些历史学家太狭隘,总死认为中华文明发源于黄河流域,老想在陕西挖掘文物,其实中华文明发源于长江,皇世纪应该从长江、云梦大泽扩散,即便是巫县的城池遗址,都比西安、洛阳、朝歌这些黄河流域的古都要古老的多。文物的陆续出土,将证明伏羲为始的皇世纪中心在长江、而到了轩辕的帝世纪中心在黄河,皇世纪称华人、帝世纪称夏人、后来的殷人、周人、秦人……汉唐明清,惟有华是从最古至现今贯穿整个文明史,很奇怪的是楚国皇族的姓“芈”甲骨文和“华”没有区别。)

    客船不停西进,天岳山悄悄地过了,两岸风物尽管变化,却没有出现林遥想象中的云梦大泽。林遥虽觉有点意外,却是见怪不怪了,心里反倒踏实许多。

    当年的云梦大泽,在几千年的岁月里不断地缩小,已经小成了如今的洞庭湖,当然洞庭湖也还是中原最大的湖泊,从长江水路那要经过岳阳时才会看到,林遥若不用天眼眺望,目前是见不到了。傍晚时,客船在一座城池码头停泊下来,林遥不禁感叹,这一路上的城池真是一座比一座大。

    次ri上午,客船从武昌城继续航行,却是横穿长江,往对面的一个大镇开了过去,折而向北进入另一条河流。

    “伙计,船不是去京师么怎么走汉水”林毅忽然询问。

    “是去京师呀!”伙计回答。

    “是去京师郢都”林毅仔细地询问道。

    “是呀!这还用问么”伙计回应。

    “去郢都不是要经过荆州走漳水么”林毅有点迷糊了,又具体问道。

    “客官,你多少年没去京师了”伙计反问。

    “有……八年了。

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