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第三十七章 伏牛山

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    韩凤歌四人辞别了尹志清,出了山神庙,沿着山脊一路向西。

    时值清明,山花正盛。虽然此处并非是何名山大岳,也没有如何惊艳的名胜景色,但是春日里乡间山野春意盎然、山花烂漫,本就是处处美景。山间空气入腹清新,虽然没有昆嵛山那般灵气浓郁,却依然让人心旷神怡。

    一路走来,少女秦青与云飞皆是少语寡言。云飞本来就是个冷清淡然的性子,平时在昆嵛山上就言语甚少,如今又面对这样一个对自己倾心却羞于开口的师妹,更是不知道该说些什么。而秦青虽然平日里是个活泼开朗极善言谈的姑娘,但现下当着自己自幼便崇拜暗恋的男子,一时间心中有千言万语却不知如何开口,更别说云飞还是一个对男女之情甚是迟钝的呆瓜了。所以这一路上各怀心事的两个人,一个害羞、一个闷葫芦,只能有一句没一句地尬聊,就连满山春景都没有心思去欣赏了。

    相较云飞二人,倒是第一次见面的韩凤歌与明若桑桑有说有笑聊得甚是开心,毕竟初见之下虽然有些小误会,但却都不是会惹对方讨厌的人。韩凤歌当桑桑是个小孩子,而天生聪颖超常的桑桑自然也享受到小孩子的特权,倍受关怀。他们两人各自聊着师门趣事,还时常跑到山路旁的草地花丛中扑蝶嬉闹,这才让一路上额尴尬气氛缓和不少。

    四人就这样一路向西沿着山路行了大概有那么二三十里路程,再往前走时却发现眼前是一条巨大且陡峭的山谷。

    云飞望着眼前的深谷对其余人道:“过了这山谷应该就是伏牛山了。前面无路可走,谷中与对面山上雾气甚重,若是我们强行御空越过怕是会遭了那老魔头的暗算,为今之计我们只好先下到谷底再绕到对面山前才行。”

    韩凤歌三人没有异议,一行四人沿着山崖边的小路向着谷底走去。

    众人动身之前,云飞便与尹志清打听了伏牛山的为之所在。

    他们在尹志清口中得知,原本这伏牛山与牙山本就是一条山脉。传说是被那曾经供奉在牙山顶上山神庙中的上任山神大发神威一刀讲山脉斩成两段,是伏牛山地脉彻底与牙山山脉断开。

    至于为何要这样做,年代久远,其中详情后人已经不得而知。只是尹志清曾经在本地县志上看到过一些残页断章对此事有个模糊的讲述。

    传说这牙山顶上破庙之中所供奉的山神乃是曾经盛极一时的前朝大唐帝国的开国皇子,只不过皇家无情,夺嫡失利,被流放出京。那被赶离京城的落魄王爷,途经此地之时,见此地民风纯朴,风景秀丽清幽甚是喜欢,后来便在牙山顶上结庐隐居再无意朝堂之争。

    不久之后,有一条修炼有成的百足蚰蜒来到伏牛山,兴风作浪危害四方。那落魄王爷心疼百姓之苦,加之他本身也是一位修行中人,便只身前往伏牛山降妖。一番大战之下,拼着一身重伤的落魄王爷最终将那大妖斩杀

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    。只是虽然妖物已除,可是那蚰蜒所修之法甚是邪异,即便已经身死可是本身修炼所凝聚的妖气却凝而不散,甚至在没有约束的情况之下竟然悄悄沿着地脉向着牙山侵染。为了保住这一方水土不受妖气侵染,那落魄王爷竟是舍弃一身修为耗尽自身龙气,一刀斩断地脉,将伏牛山隔绝在牙山地脉之外。不过那元气大伤的王爷虽然护住了一方百姓,自己却油尽灯枯,不久便坐化离世。当地百姓为了纪念他的功绩,便在气隐居的牙山山顶建立祠庙,将其灵位神像供奉其中。

    这一段传说已经随着大唐帝国的崩塌覆灭而消失在岁月长河之中,只有一些野史与当地的县志还留存有只言片语的记载。

    本来这段往事与今日之事并无多大关系,只不过韩凤歌从小便喜欢民间传闻、新奇故事,而那现如今已经做了山神的尹志清生前便博览群书,恰好对这段传说中的那位王爷又十分推崇,便将此段秘闻当做故事讲给众人听。

    众人小心翼翼地绕过深谷来到伏牛山前,此时天色已经暗了下来。

    桑桑站在山下看着魔气鬼气和妖气交织成的浓雾笼罩着的伏牛山为难道:“伏牛山是找到了,可是如何在这雾气甚重的伏牛山上去找那赤霞宫呢难不成还要我们在这山前骂阵不成”

    韩凤歌盯着浓雾中的伏牛山思索了半晌道:“但凡修行中人隐居山中往往会找灵气浓郁或者最易汇聚灵气之地做为自己的修行之地,想来魔修也是如此。虽然此山在浓雾之下不得全貌,但是观其山势,山腰处应该有一处山坳,可藏风聚气,我想那赤霞老魔八成会将赤霞宫建在那里。”

    云飞三人虽然对韩凤歌所言不尽相信,但此时也没有别的办法,只好死马当作活马医,一起顺着隐约可见的山路向山腰处行去。

    不多时四人来到山腰处,才发现此处确实有一处巨大的凹陷的山壁,只是却没有看到所谓的赤霞宫,只有一个黑洞洞的山洞。四人走近洞口,发现洞口的山壁上刻着“赤霞宫”三个大字。

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