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御宅屋-> 历史军事 -> 幼儿老师闯异界全文免费阅读 第41章 42.道心就是吾心，吾誓以道心立本心
- 杨太后看着林夕，幽幽说道:“上人，不用帝王之术，也能够建立国家社稷吗”
林夕眉毛弯起来一丝丝:“太后，人如果是万物之灵，谁比谁的贵重，应该在哪里呢”
杨太后说:“不是血脉贵族、天潢贵胄吗”
林夕说:“那么今天周天子何在”
杨太后说:“那么，天命所归，皇家气运”
林夕说:“喔，那么今天太后最不应该有机会和我讨论这个问题吧。”
杨太后又说:“嗯，看来好像也真是呢，只是放下来不容易。”
林夕自言自语说:
“灵魂的高贵在于什么呢人性的高贵又在于什么呢
尤其是领导者与统治者不同，他们的高贵又在于什么呢
我想仅仅有爱心，或者仅仅有想法，是不够的！
以无知或者假装不知道，也是不够的！
太后知不知道民间有一种行当，叫做采生折割！
“采”就是采取、搜集;
“生”就是生坯、原料，一般是正常发育的幼童；
“折割”即刀砍斧削。
简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削及其他方法把他变成形状奇怪残疾或人兽结合的怪物。
我们那个世界，曾经有记载，传说长沙市中有二人牵一犬，较常犬稍大，前两足趾较犬趾爪长，后足如熊，有尾而小。眼鼻皆如人，绝不类犬，而遍体则犬毛也。能作人言，唱各种小曲，无不按节。观者如堵，争施钱以求一曲。
那么这个人狗是怎么来的呢——据说用特殊的药水把人皮都腐蚀掉，然后用狗的毛烧成灰，再吃一些特殊药剂，让伤口平复，以后就会生出狗毛，还会生出狗尾巴。
不过这种说法我们后来很难证实，据说用这种方法，十个孩子里面，都活不出一个，不过呢，如果做成了一条人狗，可以终生获利。
【语出:《清稗类钞》】
我们看着人可怜施舍，这种施舍能够成为乞丐头的获利来源，而越是奇形怪状的畸形或者兽人，就越是能够得到更多的钱财。
于是把活人做成畸形，就是一门买卖。
那么对于施舍者来说，这是造福还是造业呢
有人说，我不知道这个事情，所以我没有罪过。
太后，今年你听说了，你还会施舍吗”
杨太后讷讷不能言，良久，挣扎着说:“人不会这么没有底线吧”
林夕说:“那么你逃什么国破家亡最多不过是做回平常人，对吗”
杨太后说；“那怎会他们会欺辱我。”
林夕说:“对，他们也许会当中剥光你，众多士兵当中侮辱你，这样他们就可以让所有汉民精神上被摧毁，他们的国母，不过是蒙古兵胯下的一条母狗，他们还可以玩过以后，给朝鲜兵，给乞丐玩，甚至找几条狗来。”
杨太后说:“别说了，别说了，你......你......”
林夕说:“你能阻止我说这些，而兵败被抓以后，你能阻止他们这样做吗”
杨太后说:“我，我就是自尽也不会允许他们......”
被采生折割的童子们也可能这样想，青楼的被骗进去、卖进去的女子们可能也这样想过，你的大臣们甚至在朝堂上说过，你的将军们义愤填膺地怒吼过......
不过，着很简单，只要把你的双手钉在木头上，刚才说的一切，你都只能默默承受，直到他们想你死的时候为止。”
杨太后说:“上人，你好可怕，你到底想告诉我什么”
林夕说:
“只要还存在战争和生存空间的争夺，太后，一个善政的朝廷，必须牧养他的子民，绝不是自行欺骗和鼓励无知，当然，更不可能通过欺骗和无知来保护他的国民，永久维持他的统治。
防止恶念和恶行，必须靠善念和善行；
但是我们往往看到，善念和善行无法抗衡和抵御恶念和恶行，为什么呢”
杨太后说:“是呀”
林夕说:“我们自己是全知全能的吗”
杨太后说:“不是！”
林夕再问:“我们自己有私心吗”
杨太后说:“有呀”
林夕问:“你为知羞耻吗”
杨太后道:“我么法子回答你这个问题。”
林夕说:“不错，正是如此，若是回答有，就与我们的礼教似乎有冲突，如果回答没有，那么肯定又是对自己和圣人撒谎。那么，圣人有私心吗”
杨太后说:“这个，也没法子回答。”
林夕说:“是呀，圣人如果有私心，是不是就不是圣人了，不配做圣人了所以，圣人吃饭吗”
杨太后说:“没有听说圣人不吃饭呀。”
林夕说:“圣人大便吗”
杨太后说:“想来既然吃饭，也就会大便吧。”
林夕说:“圣人大便是香的吗”
杨太后说:“倒也不曾听说。”
林夕问:“圣人不能犯错对吗”
杨太后说:“圣人犯错闻过能改吧，善莫大焉。”
林夕问:“好吧，最后一个，圣人在世的时候，天下没有饥馑吗没有病患吗没有战争吗没有犯罪吗没有乞丐吗没有贪污吗没有外族侵略吗”
杨太后说:“好像，做不到没有这些。”
林夕问:“既然这些都做不到，那么神圣或者高妙在什么地方呢”
杨太后只好说:“我毕竟不是皇帝，你问的这些，我都回答不了，若是太傅或者丞相在此，或许他们能够回答你的问题。”
林夕说:
“我也只是人，领受天道而已；
但是至少，第一，人对自己和万事万物的认知和知晓，并不完全洞彻，这是绝对缺陷；
然后，第二，即便是我们了解和知晓的事物，我们也缺乏力量改变或者治理到我们期望的程度，或者一国之民生存生计所需的程度。
如此者二，那么我们一切自满、自傲、自以为是，都是可笑和短暂的；
如果贵族就完全了民族的生存与发展，那么不是贵族，就可以完全冻死、饿死、杀死或者舍弃，留下纯粹的贵族，是不是”
杨太后说:“那是不仁，不应该的。”
林夕说:
“太后可以看看史记，朝代更迭，其实更多的是生产力和人口的矛盾。
刀耕火种的年代，十亩田轮作，可能满足一口人的生存；
若是一户人家均有三百亩田可以耕作，那么他们家娶妻生子，每歹繁衍存活三人，第二代就有五人，第三代死掉上一代，第二代的五口人，繁衍十五口，加上第二代，就是二十口；
二十口需要二百亩田，三百亩田还耕不完，绰绰有余；
但是到了第四代十五口繁衍四十五人，死掉上一代，加上第三代，就是六十五口；
六十五口就需要六百五十亩田，三百亩田就不够吃了，其中至少三十口人就必须迁居他处，他们迁移到哪里呢
大宋朝上亿百姓，宋仁宗时，范仲淹在奏议《答手诏条陈十事》中说:臣知苏州，田出税者三万四千顷，中稔之利，每亩得米二石至三石；
方回《续古今考》说:余在秀……望吴侬之野……皆佃户。……假如亩产二石或三石。以二石计，2石米，是4石稻谷。
一石为四钧，一钧是三十斤，所以一石是120斤，亩产4石，稻谷合汉量为亩产谷4.288石，折合今市制亩产381斤；比汉时为增2.777石，合今市制亩产250.1斤，增长了54.4%；比唐代的3.81石，增长了12.5%。
为什么比前朝增长，因为真宗大中元符三年（公元1011年），朝廷派人到福建，收取占城稻三万斛，到中原种植然后中原的产量大大提升了，到了南宋年间，江南十之八九都已经种了占城稻，占城稻高产并且可以生长期短，一年可以种双季，有些地方分甚至可以种植三季。
汉代士兵定量每月用小米36.2斤，唐代每月粟米54.3斤，粟米出米率按照六成折算；
汉代戍卒每年的口粮723斤粟米，唐代需要1068斤，差不多要18亩或者19亩的田地。
汉书《食货志》记载，五口之家有田百亩，折合到宋代的大约是69亩，可以养活3.8人，如果1.2人不服役，就会饿肚子。
宋朝子民已经超过1亿人口，需要18亿亩以上的耕地，南宋比北宋土地面积更小，如果不是商税收入支撑朝廷，汉庭或许早就民变沸腾，无需女真、蒙古侵略，自己就崩溃了！
如果没有女真、蒙元的侵略，就算三十年一代人，一亿人按照育龄夫妇百分之二十计算，就是两千万人，一千万对，一代人就算只生三个人，就是三千万，一百年就要人口突破2亿人，我们没有土地怎么办
我们有36亿亩土地可以开垦吗还要不要盖房子建城市造工坊建兵营
很多地方并没有石炭，他们冬天用什么取暖砍伐森林吗
有一些数据显示，有宋一朝耕地面积最多5亿多亩，粮食产量不到500亿斤，当然这些亩数和斤数，始终有各朝代不同的面积和重量变化，但是如果以粮食为主，人均年粮食消耗确实需要将尽500斤，如果将田亩养殖牛羊鸡鸭，那么总体产出还会减少，就是养活1亿人的规模！