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第三十七章:出门游历

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    熹平四年,在中国历史上也是一个非常重要的年份,因为熹平石经开始篆刻了。

    汉朝博士传经,各依家法师法,章句互有异同,再加以年深月久,辗转传抄,文字多讹,引起各家在文字上的歧异和争吵。熹平四年,蔡邕和杨赐等人上书奏求正经文字,得汉灵帝允许,遂将儒家经典刻于石上。

    熹平石经亦称汉石经或一字石经。由蔡邕等参校各家诸体文字的经书,用朱笔以隶书体,将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》5经和《公羊》、《论语》两传写于46块石碑上,经工匠雕刻,树立于太学门外,成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写,又称为一字石经。

    而且因为书籍的出现,使得石经的整理工作比原来历史上的更加轻松,加上蔡师的原因,小胖墩也派出了自己家的工匠参与了石经的制作,也是大大的刷了一波声望。

    这些工匠不仅负责石经雕刻工作,也负责将各家的家中藏书印刷成书,也因为小胖墩请求,所以各家也非常乐意的将这些藏书各印刷一份交给了小胖墩,加上蔡师的藏书,现在王宫书籍非常的多,于是小胖墩大手一挥,农场阅文馆正式开建,用于存放书籍。

    而这一次世人也见识了什么叫做造纸术和雕版印刷术和活字印刷术,也是惊为天人。

    自然水力印刷机小胖墩也没有拿出了,纸张的制造技术也只是拿出了初级的水平,最新的技术并没有拿出,但是即便如此,小胖墩也被世人视为文曲转世而顶礼膜拜,就连刘宏也大手一挥,封为乐城县侯,赐金银无数。这也让小胖墩吃惊不已。

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    当然文化鼎盛也无法掩盖大汉内部的问题,这些小胖墩自然清楚,不过这也影响不了小胖墩农场的发展。

    因为小胖墩打好了甄家,糜家,陆家,三家也表示可以为小胖墩提供如铁矿石,牛羊等物,而小胖墩也表示可以继续加深与三家的合作。

    也正因为如此,现在农场的饲养场非常繁荣,各种牛羊鸡鸭无数,也正因为如此,李玉提出要研发一台水力纺纱机和一台水力织布机,小胖墩也同意了。

    所谓水力纺纱机,其实就是珍妮纺纱机,这可是后世开启工业革命的钥匙啊,要是能在汉代实现,不仅财路也多了一条,更重要的是如果能在汉代开启工业革命,那么要想实现小胖墩的理想就更容易了。

    不过路要一步一步的走,要想实现工业革命可不是这么容易的,但是至少要往前走,经过几代人的努力,必然能够实现。

    珍妮纺纱机不难,这种纺纱机是在一个框架的底部安上有若干绕满粗纱的线轴,框架上有若干个锭子。每一个线轴都用带子连在一个锭子上。在两个横条之间通过的锭子形成一根杆,杆在框架上前后滑动。纺纱工人把杆向后移动抽出粗纱,然后横条挤拢来把带子夹紧,同时杆向后移,转动轮子,轮子转动锭子。待绞合到一定程度时,杆又向前移动,同时锭子慢慢转动,把纱线绕上。此时,纺纱工人拉动控制杆,控制杆压下一根铁丝,铁丝将线推到能被锭子绕起来的位置。珍妮纺

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