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第312章 求长生

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    莎拉夫人来自西域,对流行西域和中亚的佛经有异乎寻常的兴致,支亮作为西域来的高僧大德,既精通各国语言,又都是同方向之人,很有遇故知的感觉,很快赢得信任。

    蒲头因爱慕莎拉,于是也常向支亮请教,既是为了学佛法,更多是为了找借口与莎拉相会,为此,专门在弹汗山北麓给支亮建设了简易道场,每日听佛念经之人,从数十人,逐渐增加至上千人。

    草原上有许多不同部落,来源复杂,各有渊源,有东胡、林胡、鲜卑、乌桓、匈奴、戎、狄等之分,头人各有私心,不同部落民认可的道德规范不一,在檀石槐统一之前,许多甚至互相有数代的世仇血仇。

    蒲头不认为檀石槐死后,凭自己的威望能够独自压住各部落头人,这也是以前不敢争夺大位的主要原因没这能力和声望!

    如今听了佛经,在支亮面前,许多不同部落的人能暂时放下仇恨,甚至尽释前嫌。蒲头于是求到支亮跟前,请求拜师。

    支亮燃三炷香,说要向佛祖、师傅请示,一柱香之后突然大惊失色:“你是否背上有三颗黑痣”

    “师傅怎么知道”蒲头惊得下巴都快掉了。

    支亮:“师傅说你是师叔祖三藏法师转世,罗汉金身所化,三颗星对应佛们三藏,自带慧根,所以才会喜欢佛经,一学就懂!”

    “有这事”蒲头已经被支亮的骚操作弄傻,隐隐约约又觉得兴奋,仿佛一天康庄大道摆在面前。

    “蒲头从小就有善心,尊敬祖父、和睦叔父,爱护弟妹。百姓有缺衣少食,病痛呼叫的,他往往给衣食,请萨满医治。”莎拉夫人在旁边狂点头。

    蒲头一想,还真是这么回事儿!自从父亲死后,自己的性格从飞扬跋扈,变成懦弱善良,正因为孝顺懂事,檀石槐才力排众议立为右贤王,叔父和连见他软弱恭敬,不以之为威胁,这才安安稳稳数年。

    “不敢收师叔祖为弟子,今日贫僧就替师收徒,今后你就是贫僧的师弟,法名支藏。”支亮履行了一系列手续。

    蒲头双掌合十就是一礼:“支亮师兄,贫僧有礼啦。”

    支亮:“师弟本金身罗汉,为佛门护发,可带发修行。”又吩咐他念经、修行、慎欲、静心、少杀生、少饮酒、喝茶水等等,并表示只要做到,可享长寿。

    蒲头喜欢得无以复加,表示一定遵守。遵循佛法,就能够更好统治听过佛经的人,借助“转世罗汉”“佛门护法”,就能跨过部落的界限,将自己的影响力覆盖到整个草原,成为草原贵族、牧民们真正的领袖!

    。。。

    与支亮的一帆风顺相比,于吉的经历曲折得多。

    于吉讲道经,第一日听者数百,之后越来越少,还有萨满当面骂他。

    荀攸研究后建议,草原讲究弱肉强食,道家讲的清净无为与草原世界的情况完全相反,即使是佛门支亮,更多在草原讲因果、智慧。

    于吉只好转变思路,开始行医治病。中原的药物种类、医学理论丰富得多,于吉又有秘传道术、武艺、技法旁身,治好了许多草原萨满、巫师治不好的病。

    不久于吉的名头传到檀石槐耳边,本着死马当活马医的精神,檀石槐同意招于吉治病。

    吃了药,檀石槐发现自己稍微好了些,四肢不那么肿胀,精神也好了些:“大师果如使大地复苏的春风,我可否恢复狼王的力量”

    于吉:“生老病死,世之所常。汗王征战数十年,内外伤遍布,医治不当,隐患深埋。此外,吃食油腻,血脉不畅,草原气候严寒,又加剧了身体不适。汗王的身体,老道不敢保证。”

    檀石槐:“我位居百万人之上,建立阔扩伟大的草原汗国,有大功于草原,难道不能天赐寿元,永得长生”

    于吉:“昔日秦始皇囊括四海,为千万人之上,于是东求齐国方士出海寻蓬莱仙山,西求巫祝寻西王母,最终不过年50而亡

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