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御宅屋-> 历史军事 -> 回到明朝去抗日全文免费阅读 第四章 加冠
- “是雯夫人。”
“又是她，走，找她去。”如枫道。
“别去了，少爷，我求你了。”云清哭道。一脸委屈的小脸让如枫心疼坏了。
“平时在冷言冷语就算了，这次竟然欺负到头上来了，这事要忍了，以后日子还怎么过。”
“枫哥，别激动，这雯夫人也不一天两天了，今日你若是彻底得罪了她，待你走后，云清姑娘的日子就更不好过了。”如楠说道。
听到如楠的话，如枫冷静了下来。如楠说的对，自己不日就要离开李府了，可她在尚且如此，倘若不在那云清的日子真的就不敢想象了，最好是让云清也出了李府才好，
说起这雯夫人，是成梁在一次作战后带回来的，是七哥如梧的生母，长的娇小可爱，很得成梁喜爱，可这性子嘛，用现在的话说，就是矫情和暴发户的心态，比不得身份便比姿色，对上嘛，梨花带雨般柔弱，恨不得让人一下拥入怀中，对下嘛，尖酸刻薄，稍有不慎便打骂相加，仗着成梁的喜爱，府里的丫鬟，哪个不被她欺负过，尤其是如梧加了礼，直接受父荫封了官，雯夫人更是上了天，而这云清，因为姿色姣好，似是让她起了妒忌，曾想把她要到身边给如梧做个妾，直接被如枫拒绝，算是结了怨。
只要被看见，就少不了被冷言冷语的呵斥，害得云清都不敢出如枫这小院，平日里都是如枫来领东西，本来今天如枫可以来取布匹，却临时被成梁召唤换了云清。如楠也因为在府里地位不高得了不少雯夫人的冷眼。
如枫愤恨的一拳打在树上，任凭树皮将手划出道道血痕，无力，是如此的无力，自己的女人都保护不了，如枫真感觉自己是如此的无能，在前世他苦于出身草芥，不喜溜须，常叹虎落平阳，到了古代，面对现实，再一次被啪啪打脸。
“都怪我不好，别这样了。”看着云清哭的玉容阑干的样子，如枫道:“都怪我不好，保护不了你。”
平静下来的如枫最终忍了下来，毕竟两世为人也终究是懂了一些虎落平阳被犬欺的时候空逞匹夫之强的无力，思考之后，他决定拜托五哥如梅，希望他能在如枫从军后让云清先去他府上住一段时间，等如枫回来了再做长久打算。
第二天，如枫便与如楠结伴一起去找五兄如梅，听着如枫与如楠的事后，如梅道:
“雯夫人的事，我也听说过一些，只不过我早已立府，犯不上招惹她，就是井水不犯河水，何况一个妇人，不曾想竟如此目中无人。”
“因为这种小事拜托兄长实在惭愧，如枫只愿早日杀敌立功，如兄长一般建功立业，才能保护云清。”
“哎，这不是什么大事，一会儿我就告诉你嫂子，让她准备一下，你和如楠都是我的弟弟，有什么事就直接找我，我不在也可以找你嫂子，就不用如此见外了。”
如梅知道云清在如枫心中的地位，便很爽快的答应了下来，也算暂时了却了如枫的一桩心事。
想了想，如梅又道:“对了，你若真能从军，我送你一把上好的长刀。”
一听说兵器，尤其是当知道此刀是以倭刀工艺又结合明刀而成的明长刀时，如枫和如楠眼睛似乎都冒着绿光，倭刀不论是在明代还是在古代都为收藏家所热衷，因为倭刀通常都被日本人赋予了很高的寄托，所以其品质与制作都要高出制式的明刀几个层次，而为数不多的明长刀，却是比倭刀更适合明军的使用。但因其造价高昂，数量稀少，所以没办法取代数量庞大粗制滥造的普通明刀。
“也算是机缘巧合，前几日我才偶然所得，这把可是比我的那把刀更好呢，不过我那把使着习惯了，这把就送你了。”如梅说道。
“五哥，我也要。”这时候如楠可管不了那么多了。
“哈哈，好，等你从军了，哥哥的武库你随便挑。”
几人说说笑笑，来如梅家，既安顿了云清，又得了兵器，如枫不禁打心里感激这位兄长。如此，他便可以安心准备冠礼一事了。
礼文化是华夏文化的核心，华夏礼仪分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼“五种类型，冠礼属于嘉礼的一种，它是一个新的成人第一次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。
《礼记冠义》记载，冠者，礼之始也。冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
按周制，男子二十岁行冠礼。不过后来元朝蒙古入主中原，“元之五礼，皆以国俗行之，惟祭祀稍稽诸古。“冠礼只在民间流行，明朝建立后，朱明璋为突出其及从蒙古人手中夺回政权作为汉人的正统和合法性，非常重视恢复被破坏的华夏礼仪制度，于是冠礼被迅速恢复，实现了第二次复兴。
明洪武元年诏定冠礼，从皇帝、皇太子、皇子、品官，下及庶人，都制订了冠礼的仪文，总的来看，明代冠礼十分盛行。对于如枫的冠礼，李成梁也是十分重视。除了远在京城的如松没在场外，辽东卫的诸位长辈以及各房的兄弟姐妹都来参加，此时的李氏“家庙“，正堂东边已经搭建好搭建设施，称为“东房“。
按照古代的宗族制度，必须由宗子等男性宗亲长辈担任，因为没有父母的缘故，成梁一并担当起家族指引人和父亲的角色。此次自然由成梁担任。
如枫知道古代这礼节很是繁杂，却没想到会繁杂到这种程度，冠礼要参照《明集礼》等礼典的记载，其记载了历代建立了从天子至士庶，各阶层不同的冠礼冠服制度。
本来如枫以为舍了一天，却没想到又是择日，又是告于祠堂，主者告于家庙，叫筮