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第二百七十九章 考校徒弟

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    田豫心说这个我熟啊!当即就把这句话的字面意思说了出来。

    赵二却摇摇头,道:“我不是叫你翻译,而是问问你的看法。”

    田豫一愣,心说失策,怎么没意识到这个!赶忙想了想,然后道:“您的意思是,对于一个人做事不择手段,有什么看法是吧”

    赵二赞许地点了点头。

    田豫当即答道:“在我看来,这话没有什么错。一个人的道德高低,与所用手段并无根本性的联系。善人亦可用貌似恶毒的计策来行善。而恶人亦可以堂堂正正,光明正大地作恶。”

    赵二对这个回答很满意。

    这也是赵二的主要考点:他要考的压根不是什么智商,亦不是掌握了多少知识。而是考田豫的行为准则,思维模式,道德观念这种东西。

    田豫的智商不需要再度证明了,而如果他掌握了足够的知识,又何必让自己来教

    一个和自己三观契合的人,才能作为同道中人,予以传授。如果道不同,自然不相为谋。

    接下来的其他问题,就顺利多了。

    赵二又问田豫:“你对于遵守信义,这一点怎么看”

    田豫想了想,这个赵二似乎很重视信义,但是又不择手段……啊,明白了!

    于是答道:“大人,您的观点是不是这样的。我们要尽可能地在外界人面前遵守信义,不要违背约定。但是这并不是为了什么道德,而是一种对自己有利的行事方法。比如……对了!比如去攻打一伙山贼,我们跟对方约定,一旦对方肯投降,就会善待他们。假如我们背约,对方一投降就宰了对方。虽然这次获利了,但是下次再去招降山贼时,对方就不会信咱们了。而如果咱们一直守信,名声传出去了,那么即使偶尔因此被人给坑了,但是大多数时候,却会因为自己守信,而轻易做到别人很难做到的事!”

    赵二当即赞许道:“没错,小田子你果然很聪明!”

    田豫当即表示自己也认同这种观点,这下赵二更满意了!

    之后的问题就不再是道德相关,而是一些后世的超前观念了:

    赵二问他:“小田子,你是觉得一个国家的权力,应该尽可能集中在首脑手中好呢,还是尽可能下放给手下比较好”

    田豫想了想,从书上来看,似乎是更倾向于集权的。但是……如果自己答倾向集权,那就等于是在答书本知识了,而赵二显然不是在问自己书本知识。

    但也不能随便就说分权好,总得有充足的理由……而且赵二也不一定就认同分权好。

    赵二便安抚他道:“这个问题比较深奥,你可以有充分时间来思考,不用急。”

    田豫当即放下心来,好好思考了一番。不得不说,这人就是聪明,要换赵二来能思考几个月甚至几年的问题,他田豫两天就思考完了。

    第三天,他向赵二答道:“大人,愚以为,这集权与分权各有优劣,并不是单纯哪一个好,而是要分情况的!如果一个国家在面临战争的威胁时,这个时候必须要尽可能地集权,集权可以最大程度地调动本地的资源,集中力量办大事,拿出全力对抗敌人。而与战争相关的军

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