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第二百五十八章 南华老仙
- 赵二顺着糜白脸的目光看去,发现不远处有一个身材肥胖之人走在海滩边。看衣着应该是个男性,至于更具体的,就看不清了。
毕竟这段时间赵二沉迷酒色,视力有些下降……你懂的。
糜白脸却没有这个问题,他视力本来就好,人又年轻,看得自然更加清楚。于是赵二问他:“怎么了”
糜白脸犹豫了一下,答道:“那个人的相貌……很像一个人。”
赵二一耸肩,问:“那人有名吗”
如果只是个无名小角色,他才不关心。
糜白脸转过脸,看向赵二:“大人应该知道这人,管县前县尉——诸葛暗。”
“哦,那家伙啊!”赵二依旧不怎么关心。
赵二本想不再谈这个,继续欣赏风景,不想身后的赵熊却提醒他道:“头儿,内人叶氏的灭家之仇就是这个诸葛暗造成的。”
赵熊只是提醒,而并没有请求赵二帮她报仇。毕竟赵熊只是亲卫,没资格向上官提这种要求,而且还是他妻子个人的私仇。
赵二当然不会放着不管,点头道:“你不说我还差点忘了,还有这么档子事。既然如此,那本官不介意杀了这家伙!”
随即下令:“命侦骑过去缠住他,其余人做好战斗准备,而后随我过去!”
记得这家伙似乎是个江湖人士,说不准会些什么奇怪的武功,还是直接让大军压过去比较好。单纯靠侦骑可能对付不了他。
话说这个诸葛暗也真是堕落,好好的官不当,非去流落江湖去当什么绿林中人。就说你当初被曹操免官了吧,但毕竟也是当过官的人,凭自己本事再弄个官当当应该不难。
人家关羽都知道绿林非容身之处,故而早早脱离江湖从了军。而诸葛暗居然反其道而行之,实为不智啊!
赵二和众部队开始披盔戴甲,而侦骑领命立刻冲向了那胖子。结果没跑几步,那胖子似乎是听到了马蹄声,扭头一看,发现了侦骑。
而后居然也不问询,转头就跑。
侦骑心想:你还想跑你两条腿跑得再快,能跑得过马匹么
却没想到那胖子三跳两蹿,在发现平地上跑不过骑兵后,就开始转而朝山石地逃去。
有个侦骑不甘心,强行通过山石地去追他,眼看就要追上,那胖子忽然一转身,掷出了一个石块,石块正击中马头,马当即脑浆迸裂,倒地而亡,而马上的侦骑亦摔落下来,疼得不能动弹。
就这样让那胖子跑了。
远处的赵二看到此景,从怀中掏出哨子,心说:想跑没那么容易!
哨子到了嘴边,忽然想起来:这里是徐州琅琊,不是青州,没有如同蜘蛛网一般密布全境的乡巡逻队。吹了哨也不会有回应,只得作罢。
“喵的!等着瞧,别让本官在青州发现你!”
糜白脸赞赏地看了看赵二,心说这位赵大人还真是善待部下,连自己亲兵妻子的仇都愿意帮着去报。
赵二痛骂了一通后,恢复过来。而后问糜白脸:“这个诸葛暗跟你们糜家有过接触”
糜白脸答道:“那还是数年前的事了,那时候我还小。当时他主动找到我们糜家,有过几次接触。前几次是互相利用的合作。最后一次却是把我们糜家坑了一把。”
赵二点点头,而后对赵熊下令道:“等回青州后,在全境内通缉诸葛暗,但有发现其踪迹者皆有赏金,如能擒获或杀死,更有重赏!”
赵熊感激地回道:“是!”
糜白脸又问道:“大人,可要去琅琊宫看看”
赵二问他:“那是个什么地方”
于是糜白脸又向赵二介绍了下琅琊宫。这个地方可以算是东汉末年一个道家的盛地,是一个类似道观的地方。
不过与多数现代人认知中不同的是,在那个年代,只有道家,而无道教。道家只是一种思想流派,而道教则是宗教。道教是在三国时期,乃至魏晋南北朝才逐渐成型的一个宗教。
而道家最初可以勉强称之为宗教的,就是张角的太平道,和张道陵的五斗米道。太平道因为张角搞出的黄巾之乱的关系,而倍受朝廷打压,逐渐没落,最终消失在历史长河中。而五斗米道,也叫做天师道,却自此发展起来,最终定型为道教。
这两个宗教的区别不少,而对于不信教的人来说,其最主要的区别在于:天师道奉老子为教祖,尊称他为“太上老君”,奉三清为最高的神。
而太平教则起源于“黄老道”,虽然也尊奉老子,但却更尊奉黄帝,以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类。
至于这个琅琊宫,则明显是太平道的一个场地。只不过跟张角的黄巾教没太大关系。
据《后汉书襄楷传》记载:“初,顺帝时,琅琊宫崇旨阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介,青首朱目,号《太平青领书》,其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经,乃收藏之。后张角颇有其书焉。”
琅琊宫道士于吉得神授书,而后整理成了《太平青领书》(即《太平经》),一开始被官府斥为妖邪之书,强行收走,藏于皇宫之中。而张角的那部《太平要术》据说源于太平经,属于太平经的一部分。
赵二想了想,这样一来,《太平经》现在世上应该只有两份了,一份在皇宫中,至于是在雒阳大火中被烧没了还是被官员带去长安了就不知道了。
另一份就是在于吉那里了。
于是赵二问糜白脸:“那位于吉现在可在琅琊