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御宅屋-> 历史军事 -> 白香山传全文免费阅读 第134章 元白哥俩游西湖,家宴席上诉
- 第二天，乐天同元稹一起要到西湖周围逛逛。闪舞www由于随同元稹来的一大帮随从人员和歌妓队伍都要同行，作为东家一方的有关人员也都得陪着，这样一来，就形成了一支上百人的浩浩荡荡游行队伍。</p>
元丞相跟白大人骑着高头大马走在最前头，元丞相的随从们和数十位州府官员紧紧跟随在后面，后面是双方的歌妓队伍，走在最后面的是州府的服务人员。</p>
游行队伍出了钱塘门，大家被眼前的情景吸引住了:成百上千的民夫在这里进行着一项工程，只见运石头的运石头，挑土的挑土，看样子是要在这里筑堤坝，已经有一截深入湖中。只见他们一个个累得汗流浃背气喘吁吁。乐天把筑堤坝的事情对元稹说了，元稹也非常赞赏这件事。</p>
现在突然来了这么一支游行队伍，州民们知道，这是白大人跟元丞相出游。州民们也把活儿停了下来，他们要很好地看看元丞相，欣赏欣赏这支浩浩荡荡的游行队伍，很好地看看那些天姿国色的歌妓们。对于这些普通百姓来说，平日里别说饱口福，就是要饱眼福也很难，现在机会来了，谁不想一饱眼福呢于是成百上千的州民们一齐把目光紧紧瞪住了游行队伍中的歌妓们。</p>
现在游行队伍已经来到断桥边。跟这场面很不协调的是，在断桥附近的酒店门前，居然有一个衣衫褴褛的女子站在那里，头上正在冒汗，身上的衣服汗涔涔的，她的旁边放着一担柴，很明显，那担柴的主人就是这女子。</p>
乐天一眼把这女子看了一个真切:透过那一身褴褛的衣服和满是汗渍的脸，这女子其实样貌不差，身材苗条，脸蛋是那种美女型的标准脸蛋，细嫩的皮肤透出晕红，活脱脱一个美人坯子，只是可惜……乐天这么想着，一股悲天悯人的情绪涌上心头。乐天下马，站在那女子面前，露出满脸仁慈，以极为柔和的语调问:</p>
“姑娘你也上山砍柴”</p>
“我……爹身体不好，不能干重活……”</p>
“砍柴自己家里烧吧”</p>
“我娘也砍柴，除了自己家里烧，还要卖掉一些，换点钱供家里用度。今天这一担柴就是准备卖掉。买一点盐，家里没盐吃了。”</p>
“回去吧，这一担柴我买了，来，给你钱。”乐天拿出十两银子放在女孩手中，女孩看见银子，不敢收，因为她家里从来没用过银子，只听见别人说银子很值钱，一两银子抵得上很多很多铜钱。</p>
“拿着吧，伯伯给你，你就拿着，啊。”</p>
“谢谢白大人！谢谢！”</p>
“你认识白伯伯”</p>
“杭州人都认识白伯伯，我怎么不认得白伯伯常常从我家门前走过呢。”</p>
“哟！原来我们还是邻居，好，好呀，以后看见伯伯要叫伯伯上你家喝酒，好不好”</p>
“不不不！奴家家里穷，哪里能够招待白大人！”</p>
“没事，伯伯自己带着酒来喝，好不好”</p>
说话间，歌妓们已经来到那女子面前，乐天要女孩给大家说两句话，女孩哪里敢说，于是乐天说道:“伯伯代替姑娘给各位阿姨姐妹题一首诗，来，姑娘听着:</p>
“《代卖薪女赠诸妓》:乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。一种钱塘江畔女，著红骑马是何人”</p>
吟诗罢，众歌妓一齐大笑起来。</p>
元稹被这场面也感动了，他想，难怪乐天哥哥有那么多诗写农夫们的遭遇，原来乐天哥哥是如此的心地仁慈，真乃大慈大悲菩萨心肠。元稹这么一想，内心更加充满了对乐天的敬重。</p>
现在乐天与元稹已经走在白沙堤上。面对满眼西湖风光，元稹忽然想起乐天哥哥给他信中的那首《元微之除浙东观察使喜得杭越邻州先赠长句》，其中最后两句是“杭越风光诗酒主，相看更合与何人”，元稹的诗意又来了，一首《酬乐天喜邻郡》脱口而出:</p>
“蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。老大那能更争竞，任君投募醉乡人。”</p>
乐天听了，哈哈大笑，你元九兄弟太谦虚了。不过这西湖的美景确实名不虚传，你乐天哥哥又要卖弄了，元九兄弟你听着，诗曰:</p>
“余杭形胜四方无，州旁青山县枕湖。绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。独有使君年太老，风光不称百髭须。”</p>
元稹听了，也是一阵大笑。口里忙说:“乐天哥哥还不老，‘知命’之年，乐天哥哥你才真是‘知命无忧’呢！不像我元稹，常常犯糊涂，在哥哥面前还真的是少不更事。”</p>
大家一边走路一边说话，不知不觉已经爬上了孤山，大家浏览欣赏一番。乐天忽然想起他关于在孤山寺刻《法华经》的计划，于是对元稹说:去孤山寺看看，你哥哥有一个计划，元稹兄弟给我参谋参谋。于是大家向孤山寺走来。</p>
来到孤山寺，乐天对元稹说，元和十二年严休复在杭州作刺史的时候，准备把法华经刻在寺院正殿周围石碑上，但是还没搞成就调离了杭州，这事就搁下来了。现在我决定要把这件事搞好，只是这石刻的工艺要求高，必须请有名的书法家和雕刻家才行。</p>
古代刻石，从形体看，秦和秦以前的刻石为圆柱形，谓之“碣”；汉朝以后，形体由圆变长，谓之“碑”。自此，碑刻盛行。碑刻较之石碣，需要更多的人工，对手工雕刻技术要求也很高。</p>
碑刻内容，随立碑原由及其所需纪念的事件而异。有的记述历史事件；有的记载死者生平；后来更发展为用于镌刻儒家经典，以提供标准范本，防止讹误流传。故而碑刻都比较考究、严谨，对书法和雕刻技术要求高