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第729章 媚道采补的传承(二)
- 杜仙儿的车,原本是一辆粉红色的跑车,只能乘坐两人。
也许是考虑到张灵修不会愿意与自己单独坐到一起,杜仙儿这次开来了一辆粉红色的加长林肯,装下了所有的人。
在车上的时候,张灵修抱着剑在那里闭目养神,不发一言。
杜仙儿一直想要与张灵修搭话,可是见他这个模样,也只好是把到嘴边的话生生的咽了下去,只是用一种爱慕的眼光紧紧的看着张灵修。
一时之间,车里的气氛有些尴尬……
“咳咳。”叶枫轻咳了两声,想缓解一下尴尬的气氛:“那个……仙儿姐……我想问一下,男性如何继承媚道采补啊
会不会很麻烦”
杜仙儿也只是简单的回答了一句:“不麻烦,而且还会让你很舒服。”
“啊!”
叶枫愣了一下,“愿闻其详。”
“愿闻其翔你想闻谁的翔”杜仙儿只顾着专注看张灵修,脑子根本没有转动开来。
叶枫一脸的无奈,“大姐,您好歹也算是媚道采补的天师,跟一个痴女一样这么盯着他看,合适么”
“先做事。”还未等杜仙儿回话,张灵修冷冷的说道。
杜仙儿脸上是一阵惊喜,这应该算是两人重逢之后,张灵修第一次主动对她说话了。
她就像是一个小女孩一样,吐了下舌头歪歪扭扭的敬了个礼,“谨遵灵修哥哥指令!”
随后她看向叶枫:“你刚才说想闻谁的翔”
“……”叶枫一阵无语。
大姐,张灵修放个屁你都听得清清楚楚,我这说半天话敢情您连听都没听啊!
他也没心情和杜仙儿计较这个,只是将自己的问题重复了一遍:“传承媚道采补为什么不会很麻烦,还会让我很舒服呢”
“因为传承方式上不是一般门派的传承方式。”杜仙儿解释道:
“媚道采补这门绝技,其实是由两个部分组成的。
一为媚道,二为采补。
媚道简单来说为勾引之术,但是也不是简简单单的勾引之术。
你那时候见到的瘦马,只是简单的对体态气质上进行训练,媚道更深层次的意义在于,它曾经是起源于为求皇帝专宠,所以媚道才流行宫廷。
古代的方术家言,“女性性妒”。《千金方》记载:“女人嗜欲多余丈夫”,“慈恋爱憎,嫉妒忧惠,染著坚牢,情不自抑。”
所以古代女人主要是嫉妒丈夫纳妾,或者是丈夫移情别恋,或她人生子。
这类女性在封建社会就被称为“妒妇”,当然这种称谓对古代女性来说是极其不公平的。
而“媚道”实际上就是“妒妇”抗议丈夫不忠之术。
在那个妇女地位极低的年代,这媚道之术,也算是古代妇女抗争的一种手段了。
所以,你小子最好小心点,这样拈花惹草,小心夏小姐也用媚道弄死你。”
叶枫正听得津津有味,这杜仙儿话锋一转就把炮火放到了自己的身上,让他有些懵:“我怎么了”
“你怎么了自己清楚。”杜仙儿哼了一声说道,有意无意的瞥向夏诗涵和裴烟儿。
“……”叶枫有些无语,“大姐您继续往下说,我的私人情况没您想的那么龌龊。”
“嘁!还是我家灵修哥哥好。”杜仙儿借机抓住了张灵修的胳膊,张灵修也是意外的没有反抗。
这让杜仙儿的心情更加大好,脸上的笑意都抑制不住了。
叶枫心说你家灵修哥哥好到都不搭理你,到底哪好了
不过叶枫没说出来,示意杜仙儿继续往下说。
“其实媚道说到底是一种巫术,就是希望利用超自然的神秘力量来获取爱情。
此种致爱术不完全等同于民间中各民族的致爱秘术。
民间的致爱术多为单纯的求偶术,侧重于用媚药和咒语来得到对方的爱情,而不是加害于人。
而媚道则不仅杂取各种求偶术,而且主要是“蛊诅他人,求己亲媚。”
即靠巫蛊诅咒他人,来求取自己的宠爱。这种巫术多出现在妻妾众多的家族中,尤以皇宫为最甚。
在汉代,媚道轻则对着人背后吐唾沫、口头诅咒,残酷者甚至斩断婴儿四肢来施展邪术,更有建立“神祠”向邪神献祭而祝诅者。因此也是被汉朝严加取缔和禁止的巫术。
当然,媚道发展到现在,已经剔除了不少恶毒的部分了,分为白媚道以及黑媚道,和苗家所说的白巫与黑巫有异曲同工之妙。”
“汉代的媚道之术……”叶枫思索了一阵,一拍大腿:“我想起来了,那这媚道起源的真的够早的啊!
我记得《周礼天官冢宰》提到内宰之职掌:“以妇职之法教九御,使各有属,以作二事,正其服,禁其奇衰,展其功绪。”
郑玄注曰:“奇袤,若今媚道。”
也就是至少在先秦之时,媚道就在宫廷或民间秘密流行,且有专职官员来禁行。
到了汉代,媚道仍然是严禁的。
《周礼注疏》贾公彦疏:“汉法又有宫禁,云‘敢行媚道者’”但是,法所禁止的,正是社会所存在的。
虽然汉代的史料相对后世来说少得多,不过,仅从正史当中就见到有多例媚道案。
从这些媚道案当中,也能看出来一些端倪。
其一,简单的媚道并不足以获罪,媚道之人之所以在汉代被严惩,是因为媚道通常伴有残酷的施术手段及诅咒他人的行为甚至是诅咒皇帝。
后妃的媚道案,因伴有不同程度的诅咒女性、诅咒皇帝的行为,行媚道者轻则废后、重则弃市,有的家族父兄被诛。
其二,媚道是宫廷斗争的妙方。也可以说媚道是宫闱斗争的一大特色。而且,由于巫术本身的神秘性,一旦被诬行媚道,往往很难洗清罪责,所以,媚道是宫廷斗争的有力工具。
实际上,不仅是上古时期,即使到了唐宋中古社会,