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御宅屋-> 恐怖灵异 -> 捉鬼小道士全文免费阅读 第656章 核心价值观的传说
- “有话说有屁放。”
“你能不能温柔点，刚才我看你对这妞很温柔啊！”
“不能。
好了我回答完了，我要你……”
“你等会！”年大声喊到，“我问的不是这个。
我想知道，现在外界怎么传我这个年的
是个好人，还是个坏人”
年有些希冀的看着叶枫道，叶枫皱了皱眉:“你在这多长时间了”
“几百年。
几百年前的传说，我感觉跟现在应该不一样吧！”年兽王似乎不甘心的问道。
看这意思，几百年前这年兽的传说就不怎么地。
“当年你遇到我师父，他应该也回答过你了吧
我们两个隔了还没几十年，传说没变。”叶枫实在是不忍心伤害这年兽王的心。
“上一次他抓到我之后就在裴灵芙的要求下把我放了，根本没来得及问啊……”年兽王有些失落的说道。
“呃，好吧……其实现在外面传说的，是好的了。”叶枫赶紧绞尽脑汁的想了起来，出口成章的编道:
“现在流行的年的传说是很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法。
于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童，神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年。
百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循，是现在最为可信和流传的年的传说了。”
“是吗真的吗”年兽王表现的十分的兴奋，随后又是一副怀疑的表情:“你该不会是哄我开心呢吧”
“怎么会！”叶枫否认道，“现在的专家们，可是对这过年的说法进行过严格的考据了，你不是大怪兽了知道吗”
“哦是嘛那你跟我说说！”
叶枫现在都要瀑布汗了，这年兽到底是多要脸面。
最重要的是信自己编的那个故事不就行了么！
干嘛还这么刨根问底！
“你这让我怎么编……不是，怎么说啊！我又不是专家……”叶枫道。
“我就知道你是编的。”年兽王蹲在了地上画着圈圈，“我从来没吃过人，也没有害过人，我就是本体的叫声像年而已，然后就叫我年兽，不知道怎么又叫了过年，还说我怕爆炸红纸什么的！
这不是污蔑人么！我要是害怕爆炸，刚才能出来帮你们挡那爆炸嘛！”
叶枫叹了口气，蹲在了地上，“我们这个时代倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
那些古老的传说，真的早就被淘汰了。”
“你就编吧。”那年兽王颇为嫌弃的说道。
“真不是编的，我编什么也不敢编社会主义核心价值观啊！”叶枫耸耸肩，“这一点，你跟这些村子里面的人都能求证，你看看他们说的是不是这十二个词语。”
那年兽王回头看向那些村子里面的人，那些人全都如小鸡啄米一般点头。
社会主义核心价值观，那谁不知道
年兽王这才将信将疑的看向叶枫:“然后呢”
“然后除了我刚才说的那个传说之外，别的对你不好的传说都废除了啊！而且还有一套极为严密的考证，证明过年不是为了防止你伤害人。”
“真的假的。”年兽王眼睛里面闪烁出一抹光彩，“你要是骗我是小狗。”
“真的……”叶枫顿了一下，赶紧搜罗自己所读过得全部书:
“清代段玉裁《说文解字注》:谷孰也。尔雅曰。夏曰岁。商曰祀。周曰年。唐虞曰载。年者，取禾一孰也。从禾。千声。奴顚切。古音在十二部。春秋传曰。大有年。宣十六年经文。谷梁传曰。五谷皆孰为有年。五谷皆大孰为大有年。
可见其实古代的时候年本义为丰收时节，与怪兽毫不相干。
年兽又称年这一说，毫无根据和道理。
“过年”，这一中华民族最重要的习俗，从最初的诞生的本意来说就是庆祝、喜悦。而绝不是什么“吃人”、“打怪兽”、“消除恐惧”。
关于爆竹习俗，目前可考据的最早明文记载于南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》，“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”。
在中国文化传统中，“爆竹”却有事天地鬼神之意。但此处绝无有关驱赶怪兽的记载。不知何时，爆竹被杜撰成了驱赶“年兽”这一怪物的武器。
春联习俗，起源于我们道家的桃符。《后汉书礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”。
《宋史蜀世家》载:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云:‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。春联的起源也有敬鬼神之意。但跟怪兽也无关。
过年的习俗几千年来一直在演变，放爆竹、贴春联、沿袭为当今过年最普遍的活动，由此成为中华民族的象征之一，深远地影响世界各地