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第2250章 心境说
- 莫问天既不是在挖苦,也不是在嘲笑,更没有任何嘲讽的意思,而是真心钦佩拜服古清风那堪比大道至圣的心境。</p>
修行修行。</p>
修的不是身,行的也不是路。</p>
而是修的心境,问的大道。</p>
修为深,造化多,并不代表心境就高。</p>
有的追逐名利,有的追逐权力。</p>
这是大多数修行之人的心境,为而生存着。</p>
有的或许超脱了两个字,看淡了名利权力,但却看不淡生死。</p>
而看淡生死者,亦等于超凡脱俗。</p>
但也只是仅此而已。</p>
看淡了生死,并不代表就能看淡命运。</p>
此等心境难以超脱,很多存在也都停留在这一境界,终其一生,逆天改命。</p>
任天行便是如此。</p>
他虽然看淡了生死,却无法看淡自己的命运,所以,为心爱之人,他一直在摆脱原罪,逆天改命。</p>
不过。</p>
就算看淡命运,命运之后还有因果。</p>
换言之,看淡命运,未必就能看淡自己的因果。</p>
莫问天就是一个很好的例子。</p>
他既看淡了生死,也看淡了命运,但始终看不淡自己的因果,他来这荒古黑洞,便是为了追寻自己的因果。</p>
这就是心境。</p>
其一境,其二生死境,其三命运境,其四因果境。</p>
如若一个人能够看破,看破生死,也看破了命运,看破了因果,那便是佛家的四大皆空,亦是传说中的大道境。</p>
在莫问天想来,古清风现在的心境便是四大皆空的大道境。</p>
究竟何为大道境,又如何进入大道境,任天行不知,莫问天也不知,如若二人知道的话,他们一个不会困在命运境,一个也不会被困在因果境。</p>
心境并不是说你想看破就能看破的,也不是你想超脱就能超脱的。</p>
有人一朝顿悟,或许就超脱了。</p>
有人终其一生,历经无数岁月,或许都无法看破生死两个字。</p>
正因为如此,所以不管是莫问天还是任天行,二人都对古清风钦佩不已。</p>
只是。</p>
古清风本人并不这么看,他也不觉得自己的心境有多么高深,更不觉得自己四大皆空。</p>
看破了</p>
古清风可不这么认为,他觉得自己根本不是看破了,而是自己生性懒散,胸无大志,懒得折腾罢了,这也能叫看破</p>
看破了生死</p>
这在古清风看来多少有些扯淡,他也不觉得自己看破了生死,充其量是习惯了生死,毕竟他这一路走来生生死死折腾了好几回,都已经麻木了,这也能叫看破生死</p>
至于看破命运这更是扯淡。</p>
古清风觉得自己并没有看破命运,非但没有看破,反而是认命了。</p>
如果认命就算看破命运的话,那超脱是不是太容易,也太儿戏了点</p>
再说因果。</p>
如果说自己超脱了因果,古清风觉得这压根就是一个笑话。</p>
如果可以的话,他也想去追寻自己的因果,问题是他的因果都是一些莫名其妙乱七八糟的因果,怎么去追寻追寻了又怎样知道了自己的因果又如何。</p>
能成神还是能成圣</p>
成神如何成圣又如何</p>
说实话。</p>
古清风对成神成圣并没有多大的兴趣,他最大的梦想就是自由自在的活着,对其他事儿兴趣不大。</p>
如果说追寻自己的因果就能成神成圣,如果成神成圣之后就可以无忧无虑的活着。</p>
古清风或许会去追寻自己的因果。</p>
但也只是或许而已。</p>
因为他见过不少为了追寻因果而迷失自我的存在,云霓裳、君璇玑、风逐月都他娘的为了追寻因果,而迷失了自我,不是疯疯癫癫就是几度轮回。</p>
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