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第457章 入先天要练气

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    要以后天入先天,需先练内功。</p>

    练内功,需先练气法,即以舌顶上聘,闭口,鼻施呼吸,意守丹田。</p>

    练习时以静为纲,始终如一,或坐或站,肢体必须保持自然,肌肉放松。</p>

    以意领气,思则气到,意不可乱,气不可逆。</p>

    次练外功。</p>

    先拔筋运气,三呼三吸,泄废气,纳新气,即吐故纳新。</p>

    先静而后运气,气沉丹田,疾收疾发。</p>

    气与力合,脑与心合,心与意合,以意领气。又必须以目视其标而及于脑,由脑施策,以意领气,以气壮力,以力动气,以气发劲。</p>

    信息中参练内功,必须由浅人深,由简到繁,由易到难,循序渐进,不能急于求成。</p>

    练外功,必须坚守“苦与恒”的妙诀,无苦不成才,无恒不成功。</p>

    6练者必得其法。仅靠苦与恒,而不得其法,也难成才。要练成真功,必须拜良师指教,刻苦练功,虚心学习诸家之长,补己之短,持之以恒。</p>

    初练意守丹田,因方法不当或意乱失调,容易导致气逆凝滞,造成下腹部胀满,甚则串痛或全身不适。如有此症状,可用中指按压气海穴。</p>

    这练功如违背练功法则和注意事项,就将导致气血逆行和脏腑功能紊乱,即所谓“走火人魔”。</p>

    在信息中列出了多种情况,并且给予了解决方案。www</p>

    如自觉气聚头顶,头部有明显的胀痛和重压之感,可用手指点按太阳、风池、合谷、涌泉等穴,片刻即可消疾。</p>

    如自觉气聚前额,有前额贴了一张膏药之感,此症状可通过用手指点按上星、太阳、风府和昆仑等穴,施泻法来缓解纠正。</p>

    如自觉热气缠身,犹如火烧,此症状可通过用手指点按百会、曲池、气海、三里等穴来解除。</p>

    如觉得心慌意乱,此偏差可通过用手指点按内关、神门、心俞和三里等穴来纠正。</p>

    ……</p>

    信息中言,人之一身,内有五脏六腑,外有五官四肢。</p>

    五脏为心肝、脾、肺、肾,六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,五官为目为肝窍,舆为肺窍,口为脾窍,舌为心窍,耳为肾窍。</p>

    四肢皆以筋为联络,筋始于爪甲,聚于肘膝,裹结于头面。</p>

    其动而活泼者为气,所以练筋必先练气。</p>

    气行脉外,血行脉中,血状如水,百脉状如百川。</p>

    血的循环,气的运行,均发于心。</p>

    日夜十二时辰,周流十二经络,瞬息潮血来回,百脉震动。肝主筋而藏血,脏腑经络之血,皆由肝升运。</p>

    养气养气不离性,练气不离命,欲要养气保命,须使心意不动。</p>

    正所谓心为君火,动为象火,心火不动,象火不生,气念自平。无念神自清,清者心意定。</p>

    练气与养气,虽然同出一源,但有虚实动静、有形无形之别。</p>

    养气之学以道为归,以集意为宗法;练气之学以运使为效,以吞吐为功,以柔面刚为主旨,以刚而柔为极致。</p>

    其妙用则为时刚时柔、半刚半柔、刚柔相济、遇虚则实、遇实则虚、柔退刚进、左刚右柔、左柔右刚、互相交替、虚实兼用、刚柔相济,此乃练气之秘要。</p>

    气,即呼吸。运气和用气,也就是调整呼吸。</p>

    用气有口吞、鼻吞之别,称之为文火、武火,鼻吞为文,口吞为武。</p>

    气走于经络筋脉,力出于血肉皮骨。</p>

    外壮皮骨为形,内壮筋脉为象,气血功于内壮,血气功于外壮。</p>

    信息中认为,只有明白气血二字,方能自知气力的由来,自然知用力行气之各异。</p>

    所谓“气在先行,力在后随,丹田盛而气力足,此为不移之定理。”</p>

    人体有十二正经,即手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀庇经。</p>

    又有奇经八脉,即任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。</p>

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