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第50章 以太的态
- 晚餐前所有人都到齐了,大家按照年龄和职位为序排座在长条桌前,阿里斯托主祭坐在最中间。若恩和塞缪尔一起做的酸面包和烤鳗鱼被分割好摆在每个人面前,每人还有一个石榴和几个蜜渍的橄榄,每个人面前都放着一个酒杯,但只能喝水,因为阿里斯托主祭不小心把剩下葡萄酒的数量写进了交接清单。他向席间的各位做了歉意,但这个理由听起来只是个活跃气氛的小笑话,除了已经离开本地的人,在座的人平均不到一次喝过阿里斯托主祭的葡萄酒。
他们气氛如常地吃完晚餐,阿里斯托主祭开口说道:“这是我最后一次坐在这里和大家一起共进晚餐。我接到了来自奥雷尔德堡的调令,有一位新主祭明天将会来接替我。”
这个消息在所有人赶到之前就已经私下传遍了,所以并没有激起任何的波澜,所有人都在关注接下来阿里斯托会讲些什么,因为关系到所有人接下来的命运。
阿里斯托停了一会儿,才接着说道:“这一年来大家的日子都不好过,因为我们在等着某种发落,现在,尘埃终于落地。我不能假装大度地说这不是对我所持主张的惩罚,也不能闭上眼睛说这不是一场你死我活的斗争。是的,这实际就是一种惩罚,接下来也会演变为持续的斗争,直到我死去。”
这仍然是大家之前就知道了的事情,无非是还未来到和已经到来的区别,所有人都没有吭声,只静静地听。
阿里斯托说道:“我是一个五元素派,奥雷尔德堡的人会这么说,所以我不配再继续担任一个地区的主祭,但他们实际又没有真的这么说,他们只是说因为这个那个原因,要我回奥雷尔德堡担任其他的教职。过去一年,有十七个教区的五元素派的主祭被调回奥雷尔德堡或者斯图尔,其中有至少四个人在几个月以后被杀害,别的消息也许还在路上。”
这是在座的人们所不知道的事,或者说有些人知道一部分,有些人全然不知。大家都尖起了耳朵,仔细地听。若恩心中想,主祭多数年事已高,去世也很正常,说是被杀害会不会太过偏激一些
阿里斯托拿起杯子喝了一口水,放下杯子,接着说道:“过去三百年,五元素派和四元素派为了以太而争论,以太是单独存在的,还是它实际是四元素的某种位格以太的本质和我们可以观察到的它的状态,是阿卡夏教会内部争论最多的议题。争论的本身无可厚非,但对以太经书的不同理解不应该成为你死我活的斗争。打个比方,格瑞姆祭司,你觉得这个杯子距离你更近,还是距离卡斯托姆更近卡斯托姆祭司,这个问题也是提给你的,你认为你离这个杯子更近,还是格瑞姆离得更近”
他双手撑住桌子上,将自己的
杯子包在中间,有意无意地挡在杯子和他身边两位祭司之间。他接着说道:“这就是以太的态的实质。格瑞姆祭司,你可以因为卡斯托姆祭司不同意你离他更近的观点而迫害他么卡斯托姆祭司,你会因为格瑞姆祭司和你相反的看法而去刺杀他么”
“我想你们都不会那么做,这也是五元素派在过去赢得皇帝认可的时候所做的选择,我们什么也没做,我们让这个讨论停留在讨论,我们认为讨论的存在使我们更为纯净。我们不会揣摩争论的一方内心的动机是否善良,我们都相互认识,彼此了解,我们让问题停留在本身,而不是变成一场实质上是争夺权力的斗争的表面。纯净的讨论使在我们无法真正知道以太处于何种状态,而亚里斯究竟是什么样的情况下,距离他更近。可事实就是,以太的态的争论的实质是有人认为他们知道亚里斯确切是什么样子,而同时认为不知道亚里斯确切是什么样子的那些人是隐藏进阿卡夏教会中的邪魔。”
他看了看所有人,有些人呆呆地出神,有些人刻意隐藏眼神,有些人盯着自己看,有些人在切开橄榄。这构成了一个光怪陆离的画境。阿里斯托禁不住想,我这是在自说自话,他们和我想的根本不同。但他停不住,接着说道:
“这是一个简单得要命的命题,我会一点点木工,我看看纳切尼做的椅子,我就知道他的手艺比我高明很多,我愿意承认他关于木工手艺的一切见解。但我和四元素派的那些主祭们有着差不多一样的经书研究能力,他们所读的经书我都读过,他们所信奉的道也为我所信奉,要我承认他们居然知道水杯确切距离他们有多远而我不知道,还不如让我先承认自己是个傻瓜。”
他说着,有些发怒的样子,但他保持着让大家知道他仅仅是发怒而不会做出发疯的动作来的程度,他并不凶恶。
“是的,当我们大家都停留在讨论的程度,我愿意认同我们都是怀着对阿卡夏的信和爱在做这件事,讨论愈加深入具体,我们离真实就越近,这是我们热爱亚里斯的一种方式。但有人要动用以驱逐与流放,迫害与暗杀的手段,我只能相信一点,我们或他们