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第6章 三灾利害
- 虽然虎头怪和弘忍各显神通,但就现场的震撼程度来说,那完全就是一个天上一个地下,金属化的老虎虽然很唬人,但钟神秀还能够勉强接受的。
不过眼前这个……百米多高的直立千手观音金身像,真的就让他感到有些匪夷所思,不明觉厉了。
至于钟神秀为什么会有这样的感觉,因为……tmd这个洞穴大厅也就30多米高。
弘忍的千手观音金身像这一出现,顿时场面起了一层迷雾,周围的环境也开始变得虚幻起来,好像是无边无际的星辰大海一般。
而这时不光有视觉上的变化,钟神秀似乎都能闻到观音菩萨脚下,那莲台散发出的淡淡幽香。
“法天象地!!!竟然是法天象地,师傅……你什么时候有合体境的修为了”
在一旁观战的慧能此时惊得下巴都快掉到了地上,连他说话的音色都变形了。
“法天象地合体境你这说的这是啥啊”
钟神秀这句话脱口而出,完全是下意识的向慧能问道,他当时也没去管自己这么直白的问,到底合不合适。
听了自己师兄的问话,慧能虽然诧异师兄为什么连这么基本的东西都忘记了,但他也没有多去想这其中的缘由。
而是将以前师傅教的一些东西,一五一十的全盘托出,算是再一次给钟神秀上了一课。
通过接下来慧能的一番讲解,钟神秀对这个世界的一些基本设定,也有了大致的了解。
……
在慧能的口中,所谓的合体境,不过是修士修炼的一个阶段。
其实在天地间修仙也好,修佛也罢,在未成正果前,实力等级的划分非常的繁杂。
各家各派都有各种各样的说法和称谓,这还不包括一些野鸡道士和半路出家的花和尚以讹传讹。
当然了,造成这样的原因倒不是因为大家修行的功法不同,各家实力等级划分不一样。
而是不同的人有不同的言语爱好,用字的讲究。
就像刚开始修炼时,有的门派叫练气,有的门派叫灵动,还有的门派叫开光,这其实都是一个意思。
不过是他们觉得自己这样的称呼更帅气一点罢了,说到底不过是为了显示自己的逼格超凡脱俗而已。
杂七杂八的称呼我们暂且不提,单独介绍一下人世间用的最多的那个阶段称谓,就是所有修行者都认可的:“修真九境”。
所谓的修真九境,说的就是修士成仙成佛前的九个阶段。
第一境为练气境,此境亦为:气贯全身,龙象之力。
第二境为筑基境,此境亦为:辟谷胎息,寿比蛇龟。
第三境为结丹境,此境亦为:精气凝结,出手风雷。
第四境为元婴境,此境亦为:元神成婴,飞天遁地。
第五境为化神境,此境亦为:神宰于气,五行始簇。
第六境为炼虚境,此境亦为:解离五行,阳神不定。
第七境为合体境,此境亦为:五行新合,法相初成。
第八境为大乘境,此境亦为:神体纯净,炉火纯青。
第九境为渡劫境,此境亦为:登峰造极,逆天抗劫。
当然还有最后超脱九境的第十境真仙境,脱胎换骨,至大至刚。
所谓不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
修真练道绝非一日之功,不是十年八载,而是千年百年的水滴石穿,古往今来求仙者数以百万计,但真正能成正果的又有几人。
长生不老,与天地同寿,与日月齐光,这本就是逆天改命的事,能不难吗这修真九境便是凡人要过的九道坎,度过了自然是逍遥自在,度不过就只能是化为灰飞了。
虽然上面的那些话是钟神秀自己理解脑补出来的,并不是慧能的原话,但其中的意思也不离十,这世界等级的大致情况也就是如此了。
不过在说完这些基本的东西后,慧能又向钟神秀透露了一段他所知的进阶知识,而这段进阶知识,钟神秀竟然恰好知道一点皮毛。
无巧不成书,慧能说的进阶知识,也是《西游记》原著里同样出现过的的:“三灾利害”。
那《西游记》原文是这样的:一日菩提祖师问孙悟空:“你这一向修些什么道来”
孙悟空回答:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”
菩提祖师接着说:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”
孙悟空听后,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害”
菩提祖师回答:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。”
“再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。”
“再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自