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御宅屋-> 科幻网游 -> 生活玩家怎么生活全文免费阅读 第六十一章 角度刁钻
- “白素贞距得道只差一个‘脱离凡尘’而已，正常情况下把欠下的恩情还了就是，大不了给许仙一世富贵便是。”
“可观音大士却说她与许仙有一世姻缘，了结姻缘才能报恩。报恩和姻缘有什么关系再说这一世姻缘，从结果来看一个被镇压千年，另一个皈依佛门。到头来白素贞也没有‘脱离凡尘’得道升仙，还蹉跎千年时光。”
“观音大士明明能看穿未来却还要白素贞去找许仙，她为了什么整个故事唯一得到好处的是谁是法海啊！法海是佛家的，观音大士是佛家的啊！”
“这一切都是观音大士布的局啊！”
李歌阳角度刁钻，惊的赵构说不出话。可怕的是你竟然还无法反驳李歌阳他是错的。
“你这么一说，好像挺有道理啊观音大士一手制造了此事”赵构被他忽悠住了。
“不，我没有道理，这一切也可能是巧合。”李歌阳表情淡淡地说道。
“这故事本身就是个传说，我只是从不同角度分析了一下故事中的巧合点，不算是有道理。”
“这些巧合在生活中随处可见，就比如这个《白蛇传》的传说，白蛇经观音大士点化的原因，可能单纯是因为写故事或者说故事的人信仰佛教或对佛教有好感。”
“如果故事的创造者是个信道的人呢那点化白素贞的人就成了道教仙人，那收服白素贞的人可能就变成一个道士，而不是和尚了吧受益人又从观音大士和法海变成了道教中人。”
“那……这到底是谁设的套呢”李歌阳再次对赵构发问。
这个问题问倒赵构了他仔细梳理一番。
李歌阳首先讲的《白蛇传》里，主要是歌颂人和妖之间的情与爱，两人经历种种磨难却依然相亲相爱，虽然结果有些凄婉，但爱情故事却惊天动地。
赵构当时觉得《白蛇传》是个爱情故事。
第二次李歌阳从另一个角度分析《白蛇传》，他打破了这个唯美的爱情故事，把它描述成一个“阴谋论”的故事。
赵构觉得《白蛇传》是在讲述观音大士的“佛法无边”。
而李歌阳第三次解说《白蛇传》是站在故事的“创造者”角度，他再次打破这个“阴谋论”的解说，将故事归结于创造者的“巧合”。
赵构此时觉得，李歌阳真他娘的是个人才！
一个传说故事而已，竟然让赵构觉得毛骨悚然，赵构觉得眼前这人要么是疯子，要么是天才。他本以为自己身为皇帝“视角”已经够开阔了。
但李歌阳一个故事让他进入到棋盘里，足足跳了三次才跳出棋盘……
“生活中肯定也有类似的事情，所以这究竟是巧合还是人为作祟你根本不知道。不过我想我们只能做的是……透过现象看本质就对了。”
这句话在二十世纪都烂大街了，但这不妨碍初听这句话的赵构对此感到惊为天人！尤其是配合着《白蛇传》来看这句话，使之更显说服力。
此人不仅仅是个道士，还胸有丘壑啊。
“真人一定要来杭州啊！”
赵构不知不觉把“小真人”换成“真人了”。
“放心吧，我一定会去。”
“哈哈哈！好！到时候我一定好好招待……”
不等赵构说完，两人耳边传来了一阵优美的声乐。声乐一起，留仙楼众多嘈杂的声音都逐渐消失了。
无论是一楼争辩的声音，还是二楼请教大儒的声音，哪怕一直说教的鹿鸣居士和临渊先生也都停下了点评的话语。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
一曲《将进酒》被严大家激荡昂扬的唱了出来，严大家虽身为女儿身，但豪气丝毫不比男儿差。词作豪迈洒脱，她唱的也是铿锵有力！
身为女人的她，腹中才气并不输那些名人雅士，只不过她的“才”是“乐才”。
一曲歌尽，众人依旧静默无声，他们仍在在回味这一曲绕梁余音。
“啪！啪！啪！”
这掌声竟是来自最为挑剔毒舌的鹿鸣居士，哪怕严格如他，也挑不出有什么不满意的地方。
“这等豪迈，怕是我也达不到啊！”这是留仙楼里每个人的心声，哪怕李歌阳。
由鹿鸣居士带头鼓掌，众人都对严大家报以掌声。起初这掌声是为严大家的歌，后来这掌声是为此次盛会，为诗仙亲临，为众多才子相聚于此……
鉴赏会结束，留仙楼的人大都走了，走之前众人当然在这酒楼里大吃大喝一番。
李歌阳当然也和赵构对饮了几杯，不过他并没有醉，不是因为喝得少，而是因为宋代的酒……度数不高啊。
一番吃吃喝喝后