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第二百三十六章 塞外之战 (四)
- 升龙谷本是一处极不起眼的小山谷,两侧山岭绵延,只中间一个几十米宽的峡口尚算平坦,是从鲜卑王庭南下到中原的必经之地。当年檀石槐单于每每南下牧马,总要经过这里,算得上是大单于檀石槐一生伟业的见证。因此,后来的牧民便将此处称作升龙谷,暗指过了此谷,便是龙升九天之意。
和连处处学檀石槐,此次南下,攻略塞外三城,既是他踅取塞外三城无尽的财富,壮大部落的战役,同时亦是他名扬草原,向世人昭示他赫赫武功的重要一战。此次一战,他将以碾压的姿态驾临塞外三城,向世人宣示,他和连便是实实在在的大单于檀石槐的继位人,草原上第二个檀石槐从此站起来了。
塞外三城兵力虽不甚多,可是因其贸易城的特殊地位,与草原各部联系紧密,牵连颇广,因此它在塞外的影响力和象征意义极大。一旦将这塞外三城拿下,可以在草原上引起极大的震动,于和连在塞外地位的巩固极有战略意义。
因此,这次南下攻略塞外三城,那是势在必得。而走升龙谷一线,则既是军事上的需要,同时亦具有极重要的象征意义。自出了这升龙谷,他和连便一飞冲天,从此龙翔九天,再也不会受到世人诟病。是的,和连自继位以来,一系列的举措确使得草原上许多贵族和长老多有非议,甚至发生了西部鲜卑分裂的恶劣事件。
在他的心中,这亦怪不得他,盖因他既然成为了鲜卑的大单于,作了檀石槐的继位人,便需得有相应的排场和权势。而他一系列集中权力,聚敛财富以壮大部落的举动,却被人认为是横征暴敛,贪婪无道。因此,直到如今,檀石槐单于去世虽然已三年多,和连在鲜卑族中的威信却依然未曾树立起来。如今终于整合好本部落内部事务的他,急需要一场大胜来提振士气,稳定权位,而塞外三城便是他升龙之路的踏脚石,此战将会是他的成名之战。
大军行到距升龙谷五十里之外,天色已然转黑,他命令部队就在此地扎营,待明日天明了,再集合大军通过升龙谷。兵者大事,无论如何小心谨慎都不为过,和连亦算是知兵之人,于行军之中的这些细节自然知之甚稔。
鲜卑大军皆是上马为民,下马成军,他们常年逐水草而居,随身的马车上便携带着帐篷。如今大军南下,条件虽没有游牧之时那么松散自由,却也不过是几个人挤在一顶帐篷之中。不过对于树立帐篷,一众牧民早就习惯了的,因此不过顿饭功夫,大营便安置妥当。过不多久,只见草原之上篝火四处,伴随着响便各处的炙烤牛羊肉的滋滋声,烤肉的香味亦随之四处飘荡,虽多没有孜然这种高档的调味品,撒上点盐巴后却依然以其稍嫌野蛮的食用方式和粗犷的氛围,挑逗着人们的味蕾和被长久压抑的内心。
虽是在行军之中,草原上的牧民们却依然乐观而开朗,因此随着各处篝火的点燃,军中以部落为依托,各自围到一处。从牧民迅速转变为骑兵的鲜卑士兵们,先熟练地以锋利的腰刀将冒着油脂烤得焦黄的一层羊肉旋下来,然后从随身携带的盐袋子中捏了一小把食盐撒上,便将烤熟的肉片就着手中小巧的腰刀送进嘴里。
伏在远处的郭二瞧着和连大军营中仿佛野餐一般一片欢腾的样子,不由得嗤笑一声,心中不由得对眼前的鲜卑大军愈发瞧不起。
随在他身后的一名士兵以极低的声音道:“二爷,打不打”
不要怀疑这名士兵的称呼,凡是伏龙山庄军中的普通士兵,对郭斌身边自郭大到郭五这五个贴身护卫,那是恭敬服帖得很。因为如今军中广泛流传的以五人为一组的分进合击之法,最初便是由他们传下来的。
这种战法源自景室山的华佗,虽然易学易练,然其中精深奥妙之处,便是习练百鸟朝凤枪法,见多识广的赵云亦是赞不绝口,受益良多。当初郭斌与董杏儿在洛阳城外受到青袍怪客的袭击受伤,郭大他们五个一路护卫着郭斌去景室山求医,华佗感念这五人一片忠心,护主心切,便将这一套早便创出的法门略加改动之后传给了他们。
这套法门原来并非枪法,而是拳法。武功练到华佗这样的境界,草木竹石皆可为兵,运用之妙全在一心,手中的是长枪亦或者是拳头,区别已然不大。而这套分进合击之法原来却只是几个弟子与他过招练功之时所创。
那几个弟子武功不凡,可虽合力向华佗进攻,却依旧是屡攻不克。正当他们灰心气馁之际,华佗却是灵光一闪,又潜心研究了一个多月,方研究出了几人分进合击的配合方法。这套方法,可二人,可三人,在理论上更是可以多至于万人,最讲究的是步法的习练与节奏的掌握,至于手中所用的是什么兵刃,反倒是并不甚苛求。只是当初传授郭大五人之时,因为他们用的是长枪,亦有了郭斌所传拼刺法的底子,华佗便顺手教了他们几手简单的枪法,以配合这套分进合击的法门。不过,便是如此随手而为的一番无心之作,却已然让他们受益无穷。
伏龙山庄的部曲,自创建之初便是以五人为一个单位,他们进山狩猎,既是练兵,亦是锻炼。况且五个人的配合于纷乱复杂的战场上,已然是普通人可以掌控的极限,否则人数一多,便颇有点儿手忙脚乱了。况且于训练时的难度,亦是成几何倍数地上涨。
因此,郭斌便决定,只以五人为一个小组,习练这套法门,而