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第二百五十三章 兴兵回鹤
- 就连近卫司统领孙忌,都被圣上疏远了不少。
有其在圣上跟前说着好话,耶律子正去王帐的次数,又赶得上从前了。原本还宣称染了恶疾,现在似乎回光返照了。
就是不知道,什么时候才会真的去见长生天。
且在进言一事之前,还有一件大事,同样让远在蒲华的总督忧虑。
那和浑忽公主有关!据王帐的下人传,公主在屈出律入宫后,就与其走得颇近。有些时日,两人还一起去城北的崇恩寺祈福。公主身边的下人,还瞧见两人举止亲密。甚至屈出律,还揽了公主的腰身。
尽管草原上的人,没那么多的规矩。但大辽受汉家礼仪教化!在礼仪上,承袭的是孔孟之道,圣人之言。对于男女之防,还是颇为看重的。因此这举止,已经很不合规矩了。
而且屈出律这人,乃是彻头彻尾的景教徒。在乃蛮部落,整个王族都笃信景教。上任可汗太阳汗,就是比较虔诚的景教徒。其认为世间万物,都由上帝创造。
结果屈出律为了讨公主的欢心,竟在崇恩寺皈依佛门了。
不过只捐了些香油钱,带发修行。
这样的人,古丽阿依努尔是颇为看不起的。因为在清教教义里,为了功利背叛信仰的教徒,是有罪的。
只是大辽的皇后,却对其颇有好感。可能是见其同出自北地部族,又长得颇为英武的缘故吧。不仅在圣上跟前,经常为其美言。还有意将浑忽公主,许其为妻。
也是皇后乃葛逻禄部的公主,与乃蛮人的部族,乃是近邻。在大辽朝堂上,文武官职,几乎都被契丹与汉人占据了大半。使得北地部族出身的官吏,异常难见。
这让皇后,不自觉的生出提拔之心。前任统领,就是出自北地部族-突骑施部。
要知道,圣上与皇后的感情,可是非常笃定的。为此后宫,少有宠妃。即使皇后只诞下了浑忽公主一个子嗣,圣上也没有大肆扩充后宫的念头。
倒是皇后,经常在圣上跟前提及此事。并亲自做主,为圣上选了几门大户人家,适宜生养的妙龄女子。有时候,为了让圣上宠幸这些新进的妃妾,还特意合上帐门,将圣上挡在门外。
这番举止,让不少朝臣都夸赞皇后识大体。圣上也深以为然,与皇后情深日笃。
因此皇后的话,圣上是听得进去的。
李大义在得到这消息的次日,就让人快马扬鞭,尽管将其传到了总督桌案前。
当时古丽阿依努尔虽没得到巴拉沙衮的简报,但在此后不久,也透着事务司的内部途径,知晓了此事。
后来总督下令,尽快将此事宣扬出去。在观察一阵后,再行后事。
原本与公主有关的消息,就是瞒不住的。为此,圣上、皇后、公主身边的下人,都被朝臣们拉拢了不少。所以很短的时间内,这消息就传扬开来。
大理正郭槐,就亲自上书向圣上请愿。希望其杀了祸国之臣屈出律,莫再受其蛊惑。并直言不讳的指出,耶律子正是包藏祸心。否则绝不会将屈出律这等不祥之人,引荐给圣上。
这话也没错!
纵观屈出律的南逃经历,就会发现但凡庇佑他的人,都死于非命。像庇护他的叔父--不欲鲁汗,就在兀鲁塔山下,被蒙古人斩死于马下。随后又有蔑里乞部族长脱脱,被蒙古人射死。
更别说那些追随他的部下,尽数死在阿勒坦山的崇山峻岭之间。尸骨,也都成了凶兽口中的肉食。
这些都是活生生的实例,很容易让人信服。
且最近的,曾接济他的霍博镇边军统领。也因查出养寇自重,故意劫掠商贾,危害商路安宁的罪责,而被军法论处。现在,尸骨应该腐烂得差不多了。
颇有威望的萨满巫师还预言!蒙古人是替天神统治人间,所以任何得罪蒙古人的草原部族,都会死于非命。而屈出律在乃蛮部落