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第二八四章 笔下云天

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    俗话有言,好记性不如烂笔头。

    说的是记性再好,也不能时时刻刻对每一件事的每一个细节都如数家珍。

    如此,还不如动动手指头用白纸黑字记下来。

    这样只要手稿不丢,便是你记忆的额外载体,时刻备在身上,便不会有忘记的时候。

    可对于在云天观生活了不下十年的汐微语和云龙葵而言,云天观中的一草一木仿若烙印般刻在她们的脑海中,即便她们有一天,忘了自己姓甚名谁,把她们丢在舜源峰上,她们也能不自觉地走回这间屋子。

    这样的记忆,在她们心中已然是根深蒂固了。

    眼下二女各自持着一支毛笔在一方纸上作画。

    都说画如其人,汐微语精于音律,生性要洒脱些,因而她的笔画都要更为灵动飘逸,放荡不羁些。

    一样样画中物事,在其笔下栩栩如生,仿若被赋予灵魂和韵律。

    云龙葵天性纯真,心无尘埃,她的每一笔,每一画,似雕似琢,一丝不苟。

    在她笔下的,每一样物事,仿若简要的实景雕刻,要与原物对比,定然在大致框架上挑不出半分毛病。

    见微知著,只要见着二女作画时的肃穆神情和大方仪态,便可知晓这齐天寿齐观主在管教徒弟时定然费了不少心思,传授予徒弟的不仅是求仙问道的功法和炼丹之术,也重在培养他们的素养和气质,如此不管能不能成仙暂且不论,至少这样的人能够修炼出一种定力,轻易不受外物所扰的定力,这样的人绝不会在任何威逼利诱下轻易妥协变节。

    难道是自己的判断出错了姜逸尘不由疑心道。

    不出一炷香的功夫,汐微语和云龙葵已用一笔一画,完成了她们脑海中关于整个云天观的记忆。

    不得不说朝夕相伴的姐妹二人心有灵犀,分明是出自两个人的手笔,可若是单较画中内容而言,可谓是毫无二致。

    画中再为构造相近的建筑也有其别致的特质,让人不需看额外的注释便能与其他建筑作出区分。

    二女所画的正是云天观的整体布局图。

    舜源峰山腰起至山顶的前半部分,便是前山,也正是云天观的主体。

    不同于一般道教宫观,根据八卦方位,乾南坤北,以子午线为轴,坐北朝南来布局,使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上,两边则根据日东月西,坎离对称的原则,设置配殿供奉诸神。

    以云天观的建筑体量而言,只算得上是个小型道观,各建筑虽遵从坐北朝南的卦位设立,可在布局上却不拘一格,反而是顺延着舜源峰的山势走向,自下而上,自西而东,以北斗七星的方位设立诸殿,如此更贴近天人之说,寓意顺应天道,得道升仙。

    三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。

    为云天观镇守山门的护法神倒没有另请高明,仍由“王灵官”镇守,因而山门瑶光殿亦为灵官殿。

    瑶光殿之后便是开阳殿,开阳殿中奉祀太乙救苦天尊,寓意在世行善,救人于苦难。

    那些为数不多的云天观信众,多是受惠下山子弟授予的丹药,有心者,上山后,多在此殿中还愿,因来者多为寻常百姓,为免其旅途奔波,辛苦劳累,遂在之后,另兴土木,设立客居之所于开阳殿旁,留宿来访之客。

    玉衡殿为寻常道观中所称呼的娘娘殿,供奉有眼光娘娘、耳宫娘娘、送子娘娘,寓意化人间不可化之事,解人间不可解之难,亦有不少信众会至此,求取安胎保子之丹药。

    天权殿,居于七星之中,在云天观上亦为掌管运势

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