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御宅屋-> 恐怖灵异 -> 忘川归处：带上女巫去盗墓全文免费阅读 第三百一十一章 来呀，战斗呀，不死不休啊
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南北两教的历史里面呢，西魏三年五月有不同的叫法。
南边叫圣五月运动，北边叫红五月革命。
从名称上，就能清楚的看出两边撕x升级的时候，采用了不同的方式。
主要是他们互撕到了现在，两边的核心人物，几乎没出过面，而不管是司命那边的平权协会，还是邦妮这边陶湛的政府，似乎都在忙些有的没的，只是在宗教问题上缄口不言。
平时大家撕着玩也就算了，这一次，却闹出大事了。
其实很简单的一个事，被放到信仰争斗的背景底下，再掺杂上国仇家恨和种族矛盾，这个事就被无限放大了。
更要命的是，两个主人公，一个是贵族，一个是奴隶。
矛盾无非是，柴泽和云昌两个郡的主教，终于在无数次给对方投毒，捅刀子，当街互殴之后，居然惺惺相惜，决定共度余生了。
不巧，这俩郡一个是南教的，一个是北教的。
真是狗血又美好的爱情故事啊，于是，为了给让狗血更进一步，眼神雪亮的群众们，纷纷开扒，终于发现了柴泽的主教，当年居然是一个大户人家的丫鬟，而云昌的主教，可是实打实的贵族。
再加上之前看热闹不嫌事大的小册子，他们居然，不是一个民族的人！
不！可！以！
没办法，不能结婚那就私奔吧，于是俩人趁着月黑风高，拎着小包就跑了。
在这个私奔过程中，究竟发生了什么，是永远不得而知的。
总之，当人们发现两个人的尸体的时候，柴泽主教手上的刀，还戳在云昌主教的胸口上。
两个人都没有衣服，没有贵重物品遗失，甚至还多了几本带着血的教义小册子。
现场还能发现至少四个主教来过的痕迹，如果有基因技术，他们还能在两个人身上，发现另外三个人的dna序列。
而当晚没有不在场证明的主教，还有另外两个人。
在划分教区之前，这些主教当中，就有人彼此认识，有感情或者有矛盾，还有主仆关系，而划分教区之后，他们的可以粗暴的归到两个阵营里，然后强行加上各种矛盾。
资料越扒越多，当事人却早被盖上了棺材，葬在了两个教区。
后续的所有调查，只能成为人么茶余饭后的谈资，而真相会永远和棺材一起，被留在地下。
两边对事件的处理，都十分果决，想第一时间把事情压下来，但是却彻底引爆了群众的情绪。
五月十七，南教半数中学罢课，上街游行示威，要求申明教义，重张正义。
北教教众则悍然翻过疆界线，武装攻击鹿雪城。
和彪悍的北教教众一样，司命甩锅甩的更是果断，直接把责任全都推给了君主制。
“神从未指定任何一人管理他人，因为一旦有人这样做了，他就违背了众生平等的准则。而权力本身，向来是一切公平正义的掣肘。”
她有这么好的一个理由反攻鹿雪城，不开战都对不起自己。
北教这边，管漠羽想疏导情绪，把游行的学生带回去，难免这其中，会有些隐藏的有心人，想利用这起事件。
他直接在冰宫外面搭起了一个高台，把邦妮打扮了一番搬了上去，就好像一座真正的神像那样。
——没办法，邦妮还是那种类似活死人的状态，几个颇有名望的大夫看过之后，都说不是药能治好的病，或许过一阵子就好了。
管漠羽当然试图，再次联系那个遍访各国的名医，但是那人自从来过冰原一次，就似乎石沉大海，再也找不到了，他们只好寄希望于邦妮自己了。
好在这个时候，信仰这种东西，实在是太过神奇，邦妮一年多没露面，现在一句话不说放在那，都让暴躁的人群安静了下来。
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