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第五十六章 离开
- 张志平离开孟巨常后立即又找了个隐蔽地点隐藏了起来,随手布下一个禁制,将胡赫鲁的神魂拿出来审问,在焚烧神魂的折磨下,根本没有几个人能抗住,胡赫鲁很快便将自己所会的一切都交代了出来。
萨满与草原大部分修士的修炼方法不同,虽然他们同样供奉图腾,但不会狩猎狼魂与之合一。他们与修仙者的修炼有一定的类似之处,但也不是走结丹凝婴的道路,甚至双方对于世界的认知也有一定从差异。
修仙者的修炼以五行灵气为主,即使是异灵根、邪修等也摆脱不了五行;但萨满对世界的认识则是将世界划分为了地、火、风、水四种元素,他们信奉万物有灵,甚至将四种元素拟化出了四种人格,他们的修炼就是不断以神魂与四种元素沟通,逐渐得到四大元素的认可,按照认可程度的不同,可以分为见习萨满、正式萨满、战争萨满和大萨满,正好与修仙者的等级相对应。
张志平听到这里是一脸的茫然,两种修炼方式可以说从根本上就开始不同,连对世界的认识都不一样,怎么能指望建立在这种世界观上的修炼方法相同他甚至怀疑胡赫鲁说谎,但在反复折磨后还是得承认,这就是萨满的修炼方式。
张志平不得不暂时放弃了继续深入研究萨满的修炼方法,不过他却从胡赫鲁身上得到了一件更有价值的东西,是一种感悟天地的法门,这是胡赫鲁从一处上古遗迹得来的,被他称为《天人感应法》。
不同于一般玉简,《天人感应法》是以一本金书记录的,材料分辨不出来,但看起来古朴大气,神秘莫测,一看就觉得价值不低。他立刻来了兴趣,仔细观看起来,很快便发现,它竟然是以符文记录而成的。
符箓上的纹路是模仿法术结构绘制下来的,经过修仙者的研究,这些结构可以按照一定规则拆分,最后形成了最为基础的符文。所有的符箓纹路都来源于符文之间的组成,就好像利用不同的笔画组成汉字一样。只不过单个的符文也拥有调动灵气的作用,很多禁制,便是利用符文产生各种各样的作用。
张志平先大致翻阅了一遍,很快便吃惊的发现,这本《天人感应法》所涉及到的符文数量远远超过了他的认知。
每个符文都可以对应一个音节,所以在修仙者手中,掌握着三千个符文。不过符文的记载可没有法术音节那么容易,因为每个符文都可以调动灵气,所以不能记载在玉简上,必须要用特殊材料才能记录,使得它在修仙界的流传并不太广。青松门由于擅长符箓之术,收集的符文大概有一千个左右,供练气期弟子学习的也不过三百个,但是这本《天人感应法》上,记载的符文数量竟然有一会之数,也就是一万零八百个。
符文不仅仅只有三千个,只是被修仙者掌握的只有三千个,其它的邪修、萨满甚至妖兽身上都有各自独特的符文,只是难以被修仙者利用罢了。所以张志平很快便平静了下来,多不一定代表好,更看是否合用。不过他对此还是有了极大的兴趣,能记载如此多的符文,这《天人感应法》必然不一般,所以他再次拷问胡赫鲁,详细的问起了它的价值。
胡赫鲁说他根据萨满所传承的符文,破译了其中的一小部分内容,先将这些符文在灵魂中铭刻,然后按照它所记录的顺序念诵音节,便能大规模提高对于元素的亲和力,这才是他能在正式萨满时修炼出风王结界的原因,否则这种法术是战争萨满才能够施展的。
张志平闻言顿时一喜,他击杀胡赫鲁的目的不就是为了风王结界吗所以他立刻将胡赫鲁破译出的内容拷问出来。不过他很快发