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第七章 功法融入

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    接下来的一个月中,张志平四人一直在传法阁中学习,这些东西看似复杂,但在修仙者强大的记忆下,很快便完成了学习。其中炼丹、炼器、阵法等方面仅仅只是一个介绍,要想真正学会,还要去专门的大殿中学习。

    完成所有的学习后,张志平不由感叹,此时他才算是一个真正的修仙者,而不是像原先一样,对修仙界中的事情一知半解,只能在凡人中厮混。

    在这一个月中,张志平也对《水火琉璃功》进行了深入的研究。首先研究的是此功中的功法运转路线,他尝试了一次,在运功后,他的灵根在功法配合下对于灵气的吸收效率,竟然足足提升了一倍。难怪修士要选择与自己灵根相同的功法修炼,一倍的灵力吸收效率,就意味着修炼速度能提升近倍,这差距也太大了。

    只是张志平现在不能用灵根吸收灵气修炼,否则会导致五脏神不平衡,这不由得让他下定决心,要尽快找到解决灵根问题的办法,灵根才是修仙者修仙的根基,利用玄关一窍修炼,终究不是长久之策。如果一直找不到办法的话,他也只能忍痛放弃这个外挂,他的目的是为了修仙,而五脏神只是修仙过程中所借助的工具,他不可能为了一个好的工具,反而将自己的目的忘掉。

    张志平没有继续修炼《水火琉璃功》,而是尝试将此功中的功法运行路线融入到《圣元功》中。他重点研究的是法力在经脉中运行时产生的效果,经过一番研究后发现,《水火琉璃功》在人体内涉及到的经脉与《凝元功》差不多,两者的区别,主要在于法力运转经脉的先后顺序和在某些经脉中的运转次数。

    《水火琉璃功》会在肾、心、脾附近的经脉中反复运行,运行过程中,不断有金、木属性的法力被抽取出来,散溢到身体外重新化为灵气;在功法运行过程中,会出现火属性法力温度提高,水属性法力变冷,土属性法力变精纯的感觉。这并不是他的身体切实感觉到的,而是由于法力中含有灵魂之力,灵魂之力与灵魂联系紧密,在法力性质发生变化时,灵魂之力可以将这些变化信息传递给灵魂。

    很奇妙的感觉。然后,张志平减少了那些是为完成一个周天运行,才必须运行的经脉,又去除为了防止性质变化太快,导致经脉受损而加入的保护经脉等等,最后得到了三种纯粹的经脉循环方式。如果不考虑对经脉的损伤,反复按照这三种经脉循环方式运转法力,最后所导致的水、火、土法力的性质变化是:不断变冷,温度提高,某一种成分含量提高。这,就是张志平所需要的,可以融入《圣元功》的功法优点。

    土其实并不是一种纯粹的物质,它是各种物质的一个混合体,包含有无数的成分,只是其中的某些成分多,某些成分少.。土灵气也有类似于土的这种性质,它是五种灵气中最容易具现成具体物质的灵气,而且可以根据需求不同具现成不同的物质,不过大多数情况下它会具现成成分较高的那种物质,例如不同种类的岩石,也可以专门控制让它偏向于具现成某种物质,例如钻石。

    张志平以五脏神调控法力,可以大大减少法力性质发生变化时对经脉的损伤,再加上《圣元功》的基础完善,所以可以试

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