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御宅屋-> 武侠修真 -> 玄黄方真劫全文免费阅读 第二百三十五章 忘情
- 摄提格看着郭岱，也无恼意，直言道：“我将你的苦海六道破去一半，即便你自守断灭见中，以后也有人能进入此间。闪舞如果你真想得彻底的孤寂安宁，不若就此舍身绝命。”
郭岱沉默良久，过后好似艰难战胜恐惧，问道：“殒命入轮回，就能得安宁吗”
“不能。”摄提格十分有耐心地答道：“但殒命入黄泉轮回，你便守不住断灭见。同样，你若要主动入黄泉轮回，要自己先脱出断灭见。”
“你知道我要做什么”郭岱问道。
“我仅仅是猜测罢了，但我对你所作所为，不想做半点评断。”摄提格说道。
“你倒是修行精进了。”郭岱光是说出这些话，就觉得要耗光自己的气力，此刻的他，神魂无比虚弱。心神几番崩毁聚散，幸好摄提格及时出现，打灭一半苦海六道，大为遏制郭岱心神劫数，可损耗的神魂根基，恐怕难以恢复。
“苦海已渡，缘觉无碍。我已知来处，将证去处。”摄提格说这话时，全然不像过去那个大闹杏坛会、颠覆青衡道的大魔头，反而有些像是佛门高僧。
“那你来处为何”郭岱问道。
摄提格面对天人道假象时没有言明自己的来处，此刻听见郭岱此问，却没有反驳呵斥，而是就地盘坐，在断灭见的虚空中，又像是凭空凝定。
只见摄提格大手一挥，宛如人身脊梁骨的邪兵赫然上手，但在摄提格手中，却无半分怨念纠缠、冲天邪氛，反而是泰然不动。
“这是御剑楼镇压百余年的邪兵。”摄提格跟郭岱介绍道，他说这话时还顺手挥舞了一下：“你可知邪兵的由来”
“据说是久远前一位高僧的脊骨舍利，被一名剑修炼成邪兵。”郭岱问道：“你就是那名高僧”
“是，也不是。”摄提格说道：“若是以愚夫愚妇眼界论，我的确是那名僧人的轮转之身，但他的因果业缘，我并未受之。邪兵与我虽有宿缘，但在如今的我眼下，它就是一件兵刃罢了。至于正邪与否，在我如何运用化转。”
“你便是用邪兵，稳定了我的心神”郭岱如今也非是无知无觉，他能够感应到心神动荡已经平息，而摄提格也在用某种玄妙手法滋养着郭岱虚弱的神魂之力。
“释荼靡所修神通，名唤梦幻泡影觉，他的弟子留下一支名为水月法门的传承，你也许有所耳闻。”摄提格说道：“梦幻泡影觉以冥心寂照运真空之功，以杀伐用，可令对方形神俱灭、化为乌有。若以慈悲济世用，则可令对方形神得妙。”
“水月法门我好像听说过，行住大师貌似就是这个传承出身。”郭岱说道：“但他在江都一役不久前，就被妖邪所害。”
摄提格对水月法门传承断绝没有一丝悲喜感念，他继续说道：“我能够发现你，跟行住无关，倒是与另一世所留传承有关，至今尚有后人。”
“谁”郭岱没想到摄提格的前世来历这么复杂。
“洞景真人。”摄提格说道：“释荼靡一世之后，我于轮回中又浑浑噩噩不知几世，忽有一日智慧通达、神通自在，因此设教化民。”
“净教”郭岱问道：“你是净教教主”
“是，也不是。”摄提格的说法没有变化：“净教教主所欲所求，只在他，不在我。净教如今虽然尚有几位后人，但也与覆灭无异。”
“你能感应到净教后人”郭岱不解问道：“可净教说白了不就是一伙义兵吗他们的修行之法，还是虚灵传授的。”
“教在，神在。教亡，神亡。”摄提格说道：“我虽不是净教教主，但也能领悟他的心境追求。当年他曾想开创神道乐土，但功败身亡，净教也迅速衰落。可见此等修行终是不究竟。”
“神道乐土”郭岱有气无力地笑道：“虚灵想做的事，跟这也差不多。”
“我想知道，这个世间之人，到底是如何认识自我的。”摄提格说道：“在我眼中，虚灵便是这众生缩影，他是一个人，也是千千万万个人。他既有无比炽烈的贪蠹n，也有普济众生的广大愿心，甚至这两者就是一件事。”
“举世皆幻的无边大梦，说这些还有什么意义”郭岱言道。
“真的是梦吗”摄提格问道。
郭岱本不想跟摄提格多浪费口舌，就随口答道：“你应该也有所求证，怎么还来问我”
“那我再问你，天地是否有情”摄提格问道。
“无情。”
摄提格又问：“草木是否有情”
郭岱迟疑了一下，还是答道：“无情。”
摄提格不依不饶地问道：“禽兽是否有情”
这下郭岱沉默了很久，最终还是说道：“无情。”
“人是否有情”
“有情。”最后这个回答看似理所当然，可郭岱却有说不出的困惑。
天地是否有情在郭岱眼中，或者说以修行入门而言，天地理所当然应该是无情。无情非冷酷，天地无情是无亲无私，生养万物而不主宰，不偏私任何一方。对于方真修士而言，这个答案应该没有差别。
草木是否有情对于凡俗而言，草木当然无情。可郭岱见识过草木成精的白素芝，那白素芝有情无情白素芝自然是有情的，可郭岱认为草木成精已非草木，而是另一种独特存在，所以草木依旧无情。
禽兽是否有情这个说法连普通人也一下子说不清楚，不说山林野兽，光是平凡人家中的猫猫狗狗，养久了也会有“通人性”一说，那是否就说明禽兽有情就更别说郭岱见识了诸多妖修和异类生灵。但郭岱还是觉得，妖怪本就是超脱族类的表现，禽兽本身还是无情。
至于人是否有情，这个问题换做谁都会回答有情。但是在这个举世皆幻的大梦中，每一个人都只是大梦之主的化身相，那这世间的人又是否说得上是“有情”这有情，是大梦之主有情，亦或世人有情
而问题又回到最初，如果这个世间就是一场大梦，连天地也是大梦之主，那天地是否有情
甚至除却所谓的大梦之主、举世皆幻，天地又是否真的无情人受天地覆载，食五谷荤素而得生养，草木禽兽亦在天地之间。可以说人这一身俱是得自天地，人之有情，是天地有情亦或无情
即便是如今的郭岱也无法完全领悟，只能隐约体会一丝玄妙太上忘情。
郭岱的心魔到底从何而来其实郭岱的心魔便是世上堪破先天迷识关的长生修士都有的心魔。但其他修士并没有郭岱这么炽盛的心魔，魔道修行从郭岱自己来说，就是眼下难容众生、心中不存天地。可反过来说，便是魔道修行从一开始便不容于世。
郭岱无法与大梦之主相处，其实就是无法与天地相处，不能与一切有情有灵之物相处，以至于到了自我无法与自我相处的程度。
郭岱每一刻都在痛恨上一刻的自己，这种念头每浮现一次，心魔就壮大一次。凡是一切因外缘牵动的心念，都变成