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第三百七十四章 修佛的真谛
- 所以人必须要有真执念,要有自我执念。
自我执念——自我两个字,可谓直指本质,凡是不对自我的执念,都不是真自我执念,只是外执念。
若一个人没有了自我执念,那就活的不再是自己,而是为他人,为外物而活。
一个为了他人而活,为了外物而活的人,他能活的好,能活的快乐么
能不被他人左右自己不被他人影响么
因此没有自我的人,都为糊涂人,都为他人的牵线木偶,把自己的人生交给了他人。
一个把自我人生交给他人之人,生死自然由他人掌控,情绪和思想,也不再是自己的情绪和思想。
显然,大部分人都是人生糊涂之人,随他人高兴而高兴,随他人悲伤而悲伤,随他人生活而生活。
真正掌控了自我,得到真我之人,人生由自己掌控,生死也由自己控制,不想死亡,长生不死。
得真我者,想快乐就就会去创造快乐,有需求就自我去创造需求,继而满足自己。
真我为得真,为享受人生,修善美,得人身不灭。
因此人为真,为执念,执念为自我。
修佛不修执念,不修我,必成佛心。
佛心为空我,空我不为己,不为己为谁
为他人。
为他人如何
为他人成佛!
为他人成何佛
为他人成空佛。
空佛是何佛
空佛为佛心,佛心为空我,空我不为己,所以依旧为他人。
当一个人不为己,只为他人的时候,那么这已经不是人了。
因为不为己者必会死,人死如灯灭,无火能自燃
所以凡是修佛成空我,得佛心者,都为死,不再为人,而是披着人皮的鬼魂。
鬼魂教人成鬼魂,这不就是魔鬼
因此佛心亦是心魔,心魔就是佛心。
佛心看似为他人,助他人成佛,实则是控制他人的人生,让他人变成鬼魂。
因此此类修佛者,都会给自己按个亮堂的理由,那就是教人修来生,修下辈子成好人,得享极乐人生。
人死如灯灭,鬼魂没有特殊环境,在地球脆弱到了极点,一道微风吹,一点小气流,由人意识和知识组成的鬼魂。
也就是人体大脑的意识核,一下被冲碎了。
人的鬼魂,也就是意识核,一般普通人的大小,也就原子那么小,甚至有的意识核是量子大小,原子多么脆弱就不要说了,一个原子就能轻易撞碎。
原子是由量子构成,量子是由粒子组成,粒子由点组成,点是最小实物质。
如果把点看作是沙子,那么原子就是一堆沙子,一堆沙子和一堆沙子用能吹动它们的风,致使它们相撞,你说沙子会成什么
自然变成散乱飞舞的沙尘暴。
量子原子就是这么一个情况,它们太轻太小了,所以需要的风比吹动沙子的风小亿万倍,而人的意识就是原子或量子组成,那么被亿万倍弱小的风,人们感觉不到的风一吹,撞在物质上,破碎成记忆碎片,然后就四处飞散了。
这就是地球之人死后的情况,人死魂飞魄消散。
所以,人不修自我,不强大自我意识,意识核越小,经受的气流冲击就越小,而一旦人的意识核破碎,那么人的记忆就会破碎,自我意识也会破碎。
记忆流失,自我意识不存在,也就没有了自我,你也就不再存在。
破碎的记忆随风飘荡,飘进人的脑海,会成为他人的梦中体验或灵感,脑中莫名其妙多出来的想法。
因此修佛修来生的,都是修自我灭亡。
而人自我都灭亡了,你说来生有何用/
来生还会有你的存在
就算世界破灭,再次轮回,宇宙的意志,人死之后的意识和记忆影响,下一次轮回还能是一样的轮回么
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sp;再次出现的你,还是上一次的你么
这次的你,记忆还跟以前一样么
也许这一次的你,思维观念和人生跟上一个轮回完全改变,所以你也就不是你。
就算命运相同,思维必定不同,而且你不可能知道你上一次的死亡,只会根据特定的自我命运,再一次死亡。
因此不成真我,不明自我,不超脱命运得到真我人生者,都为命运之下的木偶人,受宇宙意志的影响,受其他宇宙死亡之人的意识和记忆影响,走上这一生限定的生死命运,人生轨迹。
所以,凡是不修自我,靠他人者,都不能超脱命运,不能得到自我,得到自己真正的人生。
如何才算是真正的明白自我呢
那就是凡是对我有利的,能让我成长,能让我变强,能让我永生不灭的念头和事情,都为自我念头,其他念头都为宇宙意志限定的命运,其他宇宙之人的破碎意识进入大脑,融合进意识核的新想法。
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