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御宅屋-> 玄幻魔法 -> 靓女截殉录全文免费阅读 第9节 皇帝笑拨云现日 入主出奴薇争主
- 第9节 皇帝笑拨云现日 入主出奴薇争主
“太子干啥！给皇帝洗脚”
“皇帝笑，拨云见日！”
“成语出处《晋书乐广传》。拨开乌云见到青天。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻消除困惑，思想豁然开朗。这是有高人出招！”
“劫匪出现后，皇帝脸阴沉似水，有仨月了！”
“是啊，盥洗沐浴，侍人做的事，太子哪能干
“……”
“皇帝眯笑着，坐在教台的龙椅上缄口莫言！”大本部教堂也很大，坐满了文武百官，略迹论心地议论着今天聚会的事。教堂是太祖朱元璋建的，过去在此请天下的高僧，来向群臣传授佛法、教规。朱棣在永乐年初，废除了明初嗜佛之风，教堂被精心地修饰一下，成了聘请翰林院儒家大师宣教儒家思想之理念的场所。朱棣自登基以来，组织几次群臣参加的授课，内容以孔子《孝经》为首篇，讲中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作。但南宋时，有人疑是出于后人，附会成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝注解者，及百家现在流行的版本，是唐玄宗李隆基注宋代邢昺疏。《孝经》全书共分18节，以孝为中心比较集中地阐述儒家的伦理思想，肯定“孝”是上天所定，是诸德之本。“人之行，莫大于孝”。国君可用孝治理国家、臣民能够用孝立身、理家、保持爵禄。在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君相得益彰地联系在了一起，认为“忠”是“孝”的广义与引深，把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。《孝经》对实行“孝”的要求和方法，也作了系统而详细的规定:主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父母亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求:“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》在唐代被推为北斗之尊的经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国自汉代以来漫长的社会历史进程中，被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会纲常、太平起了很大的作用。大师在那次授课时，孙若薇也到这听课，是《孝经》概括总论部分。
“姐在想啥，东宫来的靓女，你可问朱瞻基”周小妞挨孙若薇坐在前排椅上，打断孙若薇遐想莞尔一笑小声地问。
“我还没问。”孙若薇有说有笑地说。
“你盯的嫡妻位，贵夫人定会，从中斡旋!”周小妞说。
“你看，有人端来水。”孙若薇小声地说。侍人端来一盆水，放在皇帝的身边。太子朱高炽走上台，向皇帝深鞠一躬，皇帝笑看着太子。太子施完一礼，蹲在皇帝膝前，给皇帝脱鞋、袜。
“太子要干啥，给皇帝洗脚我们奴家给洗就行！”太监昌盛急过来，不知所措地问。
“你看着就行。”皇帝冲太监故意笑地说
“嗻！”应着站立一边，太监不再言语。
“父皇，我洗了”太子手托皇帝双脚笑地问。
“好！”皇帝笑应。
“父皇，水怎样”太子用一手试试水温地问。
“好！哈哈哈，挺好的！”太子试放父皇双脚入盆水中。皇帝一脸的温馨、惬意、满足、舒心的表情，看着台下高声哈哈地说笑声，响彻云霄般地回荡在大教堂里。群臣们疑惑的脸，茅塞顿开地也哈笑起来。群臣在哈笑声中，明白了太子此行为真正的目的。孙若薇看着笑了的君臣，心情很是激动。朱瞻基拉孙若薇坐在了堂椅的前一排座，周小妞坐在孙若薇的一边。大家都在笑。
“孙姐，我祝贺你！”周小妞笑眯着眼一下搂住孙若薇肩膀小声地说，不想让朱瞻基听到，这也是孙若薇意。
“你也参谋了！”孙若薇高兴地说 “你俩笑啥”朱瞻基看向二人地追问
“皇帝笑了，我俩也在笑！”孙若薇若兴奋不已地说。匪劫法场、救走昌盛弟第四妾等事，使皇帝在前一些日子里，常深闭固拒地孤身徘徊于皇宫内外。宫人都在阴霾的笼罩下度日。孙若薇通过张太子妃促使太子在群臣面前，让皇帝消除郁闷而抒发情感地开怀哈笑！今天，就是朱瞻基不拉，孙若薇也会来参加的，想知道自己拙计是否蠢动含灵
皇帝今天终于笑了，孙若薇达到了实施此法预期的目的。孙若薇也得感谢那第一封从门缝塞进孙若薇室的信。信落款是“支持孙若薇派人”，孙若薇和周小妞看到信中要求孙若薇激浊扬清地融洽太子与父皇的关系。父子关系融洽了，许能确定孙若薇的嫡妻位。孙若薇能定为朱瞻基皇孙嫡妻，就是借风行船有力地回击了反对孙若薇派。孙若薇想起儒家大师在此讲过一成语典故:“博弈犹贤”，出处于孔子曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎为之，犹贤乎已。”《论语阳货》成语故事:春秋时期，孔子常教育学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，要用心读书。孔子说人如果一天到晚吃得饱饱的而无所事事，就没造就了。父亲不让闺女孙若薇参与帮派，孙若薇受此成语启迪后