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御宅屋-> 都市言情 -> 伙计全文免费阅读 1603．你是不是有了必胜的把握
- #12288;#12288;1603．你是不是有了必胜的把握
#12288;#12288;其实刚刚一走出那栋高高的塔楼我就被自己的仁慈而感到后悔了。
#12288;#12288;有一笑话说，惩治贪腐，如果把所有的官员统统说成是贪官肯定是会有冤假错案到，可是如果隔一个拉出去肯定完全正确。这就说明，在如今这样的社会环境和社会氛围里，因为有着适合贪腐的土壤和温度，还有上行下效的典型和心照不宣的潜规则，那些贪官污吏就会像雨后春笋般的涌现出来，因为缺乏正确的制约机制，根本没有抑制和揭露的可能。而那个山西的”微笑哥”和广东的”房叔”如果不是网络的力量，人家现在可能依然生活的有滋有味的呢！
#12288;#12288;我知道一句名言:对敌人的仁慈就是对人民的残忍，对于边鹏程、付华林这样的单位的蛀虫、毁堤的白蚁、喂不饱的狗、冻僵了的蛇、人面兽心的，其实只有一条路，就是应该揭露和出来，用事实和根据把他们打入十八层地狱，让他们永世不能翻身。不过，打倒和揭露可以，想阻止他们死灰复燃几乎是不可能的，因为关系和人脉也是中国特色之一。
#12288;#12288;我知道如果我还是嫩伢子、沅江小或者是王小六，我会做得十分果断，可是佛教、道教、教都教导我要慈悲为怀，都要求我宽宏大量，都使我变得优柔寡断，这不知是利或者是弊，也不知道这样的变化是对或者是错，更不知道佛教的思想、道教的熏陶、教的影响对我今后意味着什么，我知道自己变得有了些瞻前顾后，也有了些全局观点。
#12288;#12288;有些情况现实和理想还是有很大差距的。就拿少林寺为例，认为那个主持释永信标新立异、违背教规、哗众取、掠夺钱财的比比皆是、骂声和指责不断，可人家因为有了钱，可以光耀门楣，也可以号召民众，在海内外造成很大的声势和影响也是不争的事实；宝通寺和那个民间的归元寺不同，从来都是佛教圣地，可是为了弥补经费的紧张和改扩建的需要，就不得不开办了素菜馆，出租了一些房间，德高望重的隆醒方丈也得参加一些法会，博大精深的玉林大师也不得不给人家算命相面；还有那个招摇撞骗的李一道长和闫芳都是为钱而心生邪念，这就是与理想渐行渐远的现实。
#12288;#12288;理想与现实的矛盾，困扰了人类几千年。从对大同世界蓝图的描绘，到对乌托邦理想国憧憬的抒发；从对虚幻极乐世界的向往，到对缥缈天国之路的追寻，无论是哲学家的思索，还是政治家的实践，人类从未停止过弥合理想与现实的矛盾的努力，从未放弃过超越横亘在理想与现实之间鸿沟的奋斗。但是不得不承认活生生的现实却是实实在在地影响着我们的生活。
#12288;#12288;于是，理想就成为每一个人为之努力、为之奋斗的目标，成为每一个人朝思暮想渴望或希望达到的一种人生境界；现实是我们不想承认却又不得不承认的一种结果，是我们想要改变却又常常苦于无法改变的一种生存状态。于是有人说:理想是火种，星星之火可以燎原，理想是灯塔，照亮我们前行的路；现实是风帆，没有风再好的帆也是枉然。理想是花前月下的甜蜜，是风花雪月的浪漫；现实是明日复明日的平淡，是柴米油盐的辛酸。理想是永结同心的誓约，山盟海誓的诺言；现实是相偎相依的平淡，相濡以沫的淡然。
#12288;#12288;于是白岩松认为，应该先把理想藏起来，理想不必天天想。他说可以从喝完酒后做什么事情来判断是哪一代人。60后:留在原地喝茶聊天；70后:唱卡拉ok；80后:去夜店；90后坐一起没人说话，都在拿手机跟别人聊天。实话实说，这几类人我都会、也都不会，所以我是个过于理想、也过于现实的。
#12288;#12288;我知道自己因为学过功夫，所以就有些江湖侠士的豪情；因为学过巫术，所以就有些巫师的邪气；因为读过佛教的书，知道以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道；因为学过道术，知道”大