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第五十三章夷陵红衣对白衣(前尘篇)

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    要说苏挽歌怎么遇到红衣倾世,还要从她入世的那一百年里说起。

    苏挽歌一身洗得发白的衣裳,朴素得厉害。戴了一顶斗笠,透明的纱布一直垂到脚跟处,风一吹,轻轻的佛动。

    苏挽歌自始至终没有学会绾发,可她发现,戴着这斗笠就不用绾发了,还可以遮住脸以防万一有人认出她,真是一举两得。

    苏挽歌抬头看了看将落未落的残阳,叹了口气,今夜还是要露宿在这荒凉的野外。

    走到一个路口,立有一个大大的石碑,上面写有“夷陵”二字。

    苏挽歌一看,突然来了兴趣。

    她曾经掉下过一个墓,与其说是一个墓,不如说是一个温馨的小家更为贴切,墓里面家里该有的东西都一一俱全,若不是蒙上灰尘,苏挽歌都以为有人在这里生活了。

    墓中有一副棺椁,很大,足足够两个人一起躺着。想来,应该是一个夫妻冢吧。

    苏挽歌环视一周,发现一个墨色的台子上摆有两把剑,一把琴,一根笛子,旁边有几本书。走近打开一看,书中记载的是一些诏灵降怨的内容,还有乐谱,也是这一方面,便收在囊中了。

    从这几本书中也了解了一些关于两位墓主的事,苏挽歌总结为来头很大,修为很高,长得很好。书中提到其中一位成名便是在夷陵的乱葬岗,苏挽歌本就是一个“明知山有虎偏向虎山行”的人,此番来到这里,当然要去就见识一下这个让人闻风丧胆的地方。

    越入深山,雾气越浓,偶有几声乌鸦鸣叫,渗得人心发慌。

    在雾气的笼罩下,眼前隐隐约约的出现了几俱游尸,行动迟缓的挪着。

    苏挽歌心道:想来经过几百年的沉寂,这乱葬岗能行走的游尸应该不会过百了,尚是我能解决的范围。

    拿出九歌,苏挽歌决定试一试在书中学到的。所谓“事实胜于雄辩”嘛!

    苏挽歌与人只道此琴为九歌,却不曾告知他人九歌实为至阴至邪的鬼琴,一歌鸣悲,二歌奏离,三歌弹嗔,四歌唱贪,五歌哀亡,六歌咏魂,七歌泣怨,八歌伤灵,九歌合为毁,能诏万鬼唤千魂。

    携此琴,并非真如苏挽歌所言,是看着欢喜便收着了,实乃此阴邪之物为祸一方,苏挽歌祭以精魂才堪堪收服。后来不知怎的,这鬼琴竟顺了她,仿佛认识她一般,也不作祟了,苏挽歌倒也安心的带着了,没有再动焚毁之心。

    寻了一处高地,苏挽歌依琴而奏。

    琴音起,游尸齐齐抬起了垂着的脑袋,行走的频率也快了些,莫名的躁动起来。

    在苏挽歌的召唤下游尸渐渐的多了起来,由刚才的十几只增到几百只,苏挽歌淡淡的看了一眼,心道:还能应付。

    手下的琴又弹得生猛了些,尸群的躁动不安又强烈了些。

    一曲终了,苏挽歌抬头时傻眼了。这……上万只游尸。

    鬼火燃起,绿幽幽的照亮这鬼怪遍布横尸遍野之地,数以万计的游尸与苏挽歌的脸在这鬼光的照佛下忽明忽暗,诡异莫测。

    苏挽歌心一沉:完了,这我就有点无能为力了。可若现在不管,这些乱了性的游尸攻下山怎么办那她罪过可就大了!

    苏挽歌心一横,双手从中间握住琴弦,缓缓的向两边移去,鲜血染红了琴弦,滴落几滴于乌黑的琴身上。

    苏挽歌念道,“韶灵天愿,吾以血祭之,起”

    话音刚落,琴身瞬间迸发阵阵阴气,隐隐透着几分暗色。

    苏挽歌现在不能以镇压之法去铲除这些游尸,要用更为狂乱的琴音去扰乱这些游尸,让他们自己斗自己。虽然这会很废灵力,但这是解决眼前这个问题最快最有效的方法。

    染血的指尖微动,磨人的音声在沉闷的空气中溢漫开来,刚才还只是蠢蠢欲动的游尸瞬间红了眼,扑向离自己最近的同类撕咬蛮剐起来。

    有的头都扭掉了,还摇摇晃晃的站起身躯起来继续撕打,不至碎尸不知休止。

    在这黑压压的乱葬岗中,血肉撕扯的声音、游尸狂躁的鬼鸣声此起彼伏,让人闻而生寒。

    苏挽歌一直待在原地,见到尸群欲“安静”下来,她才弹一两声给尸群加加劲,让他们继续撕杀。估摸着过了三炷香的时间,尸群已经败走了大半,剩下的游尸仍旧不依不饶的迅猛厮杀。

    弹着弹着,在那游尸的上方浮起一抹阴惨的红色,戴着惨白的小脸面具。苏挽歌瞧见心头一颤,心中悲道:我天,这是什么玩意煞气那么重!

    那抹红色没有动作,只是定定的看着她,好像在认什么,忽然有些失望的摇了摇头。

    苏挽歌:

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