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第250章 医者父母心
- 医者父母心,杏林天使情。
在古代,医生对病人应该是一种很牵挂,很担心的心态,所以跟父母对自己孩子的心态一样,所以“医者父母心”是医生和医院理应遵守的基本职业操守。
其实,“父母心”还有另一层含义,那就是要有平等心,对所有的“孩子”患者都一视同仁。
如果区别心太重,对某一类“孩子”极好,而对另一类“孩子”极差,那么,这样的“父母”,就是典型的偏心眼和势利眼。
隋唐时期,在医学上有很大发展,涌现一批优秀的医学家和重要的医学著作。
像隋朝的医学大家巢元方、许智藏,唐朝的名医许胤宗、张文仲、韦慈藏、孟诜、孙思邈,以及诸多医学名著,如隋朝甄权所著脉经、甄立言著古今录验方、巢元方所著诸病源候论,都对后世有很大的影响。
唐朝十分重视医药学的古籍整理和研究,曾由宫廷主持编修一部药物学著作,总结了一千多年来我国药物学的知识,并由各地征集实物标本,绘制成图,成为一部图文并茂、反映我国自上古至隋唐时期药物成就的专著。
这部书在唐高宗显庆四年659年编修完毕,取名新修本草后人叫做唐本草,共载药物844种。
这是我国古代由国家颁定的第一部药典,也是世界上第一部药典,比欧洲颁定的药典要早八、九百年。
孙思邈是这一时期成就最高、贡献最大的医学家,真真正正做到“医者父母心”。
他具有高尚的医德,一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦,处处为患者着想,对前来求医的人,不分高贵低贱、贫富老幼,亲近疏远,皆平等相待。
他出外治病,不分昼夜,不避寒暑,不顾饥渴和疲劳,全力以赴。临床时,精神集中,认真负责,不草率从事,不考虑个人得失,不嫌脏臭污秽,专心救护。
特别是他提倡医生治病时,不能借机索要财物,应该无欲无求。
他这种高尚的医德,实为后世之楷模,千余年来,一直受华夏人民和医学工作者称颂,被尊称为“药王”。
因为他早期曾经在今陕西耀县城东的北五台山隐居,后世人为纪念他,便改称此山为“药王山”,并在此处修建了药王祠。
迄今尚存药王大殿,殿前有碑亭和碑石多通。
其中一通,金大定二十三年1183始刻,元宪宗五年1255另刻的碑石,记载了唐太宗李世民对孙思邈的颂词:“凿开经路,名魁大医。羽翼三圣,调和四时,降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师。”
另有明隆庆六年1572刻的千金宝要和海上方,载有重要药方近千条。
在孙思邈医学著作陈列室中,保存有各种版本的备急千金要方和千金翼方等著作。
因为他的医学经验非常丰富,又虚心好学,所以在医药学方面取得了多方面的成就。
譬如,孙思邈在药物学方面也有很高成就。
他一生足迹遍及天下名山,实地采集药材,并在医疗中又有多次验方的经验,所以他积累了丰富的采药和制药的经验。
他总结出了一些特效药的用途,如白头翁、马齿苋、黄连之治痢疾,槟榔治疗绦虫等。
他还首创“复方”,这是我国医药史上的重大革新。
孙思邈在千金要方和续作千金翼方里,列举了几百种药材,并告诉人们采集的季节,这些创造性的和总结性的工作都是很不平凡的贡献。
孙思邈是我国妇科和儿科的首创者。
千金方“始妇人而次婴孺”,他分析了女性和男性、小儿和成人在生理上的不同,指出妇产病和小儿病的特点,应单独立科。
在他的影响下,唐代医学家王焘在外台秘要中特为“妇人”、“小儿”立专章,宋代时更出现了妇产科和小儿科的专著妇人大全良方、小儿药证直诀。
孙思邈对针灸学也有重大贡献。
他在前人的基础上,重作了明堂针灸图,绘制了三幅大型彩色针灸挂图,分别把人体正面、背面和侧面的二十经脉用五色绘出,把奇经八脉用绿色绘出。
孙思邈主张针灸和药物综合治疗,“知针知药,固是良医”,把我国医学提高到一个新的高度。
此外,他在养生学方面,病理学方面都有许多超越前人的成就。
孙思邈全心全意为人治病,很重视研究常见病和多发病。
如山区人民由于食物中缺碘,易患甲状腺肿大病俗称粗脖子,他就长期观察和探索病因和治疗办法。
他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的,所以就用海藻等海生植物和动物的甲状腺来治疗,具有较好的效果。
他对脚气病作了详细的研究,首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防。他所选择的治疗脚气病的药物,譬如含有乙种维生素的杏仁、防风