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第九十二章 清溪笔录

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    宁平无可奈何的回了自己石屋,他稍微收拾一下郁闷心情,盘坐石床上,拿起那块记载着《清溪笔谈》的玉简,凑在额头上,慢慢探入神识,立刻,一个个字符出现在脑海,宁平一一扫视过去,里面的信息一目了然:

    卫州西南,沧州之西,有大河为沧河,河中有银鱼,修仙者食之,可补益法力,之后是一条鱼的图案;

    南国隆武七年,渝州境内出现战乱,战乱平息后,田中黄豆生如人面,老少男妇好丑不一,而耳目口鼻皆全,自颈以下皆有血影,时人称为人面豆。当地蛮血宗闻听,赶往摘取,食之可补气血,一年之后,怪像不复,人面豆亦绝迹。此乃记载于《李道公传记》,李公者,天玄派李丹阳真人之叔祖也。

    蓝山州西北钟楼内,有一面巨鼓,传闻乃前朝之时,世俗周公斩蛟龙,取齐皮骨制成,响声震耳欲聋,引得游人纷纷前往查看,后马松真人路过,曰:此乃望月犀之皮也,非是蛟龙。

    西海国景平三年,卢州境内电闪雷鸣,击死一株千年古树,人们劈开古树,见里面有一白蛇,已被劈死,上半身已成焦炭,时人皆云此乃蛇妖渡劫。

    ……

    景平六年,蒲州修城,掘河滩土,得一棺,方扁如箱,启之,中有九层,一层藏二尸,身有鳞甲,指甲长尺许,老幼男妇皆有,栩栩如生,后被蛏魔宗白鹿散人路过取走,而后事迹不详,白鹿散人亦不知所踪。

    极西之地,有赤身国,国人袒胸露乳,生食虎豹,寿一百二十年。

    西洲贞元二十七年,栾云国修仙家族徐氏,生一小儿,尖嘴猴腮,手如鸡爪,身上还有翎羽绒毛,小儿出生之时,雷电交加,众皆以为雷公转世,雷云宗马真人闻听,使人赶往查看,未至,消息传来,那小儿出生不足七日,即毙。

    魏国武陵山境内,多产一种黄花,土人称为黄灵子,釆之,辅以赤芝,人参,茯苓,可制成黄灵白术汤,食之,可补充筑基期法力。

    黔东之地,有茶树,色金黄,初春之际,釆之,制成饮品,可补修士元

    神识,此为春茶,秋季之时,此树亦抽芽,此刻茶叶有毒,不可采摘,否则,食之双目失明……

    …………

    很快,宁平脑海中就多了许许多多的信息,让宁平脑袋都有些胀痛,这位清溪真人游历之广,经历之特殊,真真让人叹为观止。

    之所以说经历特殊,倒不是这位清溪真人经历的事情太过玄奇,让人无法想象,而是他笔记中内容,只如流水账一般,东一下子,西一榔头,信息内容更是五花八门,大到修仙界的奇闻奇事,小到世俗世界挖到个独眼石人,这种狗屁倒灶的事情,他都记录下来,上一刻还向你介绍修仙界的风土人情,下一刻可能就跑去世俗界介绍某某人家母猪生了一窝怪胎,小猪身上居然长了两个脑袋。

    宁平看了,真真苦笑不跌,他总算明白,这《清溪笔录》为什么只要七十宗门贡献点,还被放在藏经阁角落了,人家其他修真者的笔录,都会工工整整,分为灵药篇,灵兽篇,丹药篇,符箓篇,奇人篇,异事篇等等,分门别类,那样修士需要查阅什么,都可以找到相应分类,一目了然,哪里像这《清溪笔录》一般,杂乱无章,甚至事件发生的时间,基本上都采用世俗国家年号记录,而且不止一个国家,年号也是乱七八糟,什么隆武八年,景弘十六年,贞元六年,……,这些都是什么跟什么,要不是有那位薛一瓢薛师伯的指引,宁平估计,自己根本无法从这些乱七八糟的记录中,找到关于伪筑基的信息。

    宁平抱怨了那不靠谱的清溪真人几句,随即跳过那些乱七八糟的信息,直接到了第二十四卷,找到了他想要的关于《伪筑基》的内容。

    里面记载的是卫州十六国之一的越国境内,有一个叫黄风谷的小宗门,宗门内有个叫做韩柏山的弟子,年过七旬,还是个炼气期弟子,一日探寻遗迹,偶尔得到一枚筑基丹,此老欣喜之下,立刻闭关筑基。

    只是他在筑基时候,发生差错,因为那时他已经年近古稀,体内真元灵力衰竭,导致他虽然将灵力液化,可少之又少,洗经伐髓后,最终没有筑基成功,可他也是莫名其妙,进入了另一种境界,神识,法力都增长了许多。

    清溪真人在越国境内游历之时,听说此事,还亲自去拜访那人,此时那韩百山已经九十多岁,重孙都已经成人,依然身体健朗,神元气足,清溪真人亲自查探过,对方体内的真元灵力,远甚其他人。

    那韩柏山最终以一百零七岁高龄坐化,清溪真人听闻,还很是可惜,据他笔录中记载,他当初探查时,感应到那位老者体内的真元已经有小半出现液化迹象,也就说,只差一点点,对方就能成就真正筑基期,寿命可以达到两百年。清溪真人惋惜之下,给这种境界起名“伪筑基”,寓意为不是真的筑基期。

    宁平看到这些,面上不说,可心中却已经是波涛汹涌,因为,他发现,这老者的迹象,和他目前的情况,完全不一样。

    按照清溪真人笔录上记载,这位叫做韩柏山的前辈,虽然没有完成筑基,可他完成了灵力液化,并且用这些液化法力,淬炼了经脉骨骼,虽然最

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