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第169章 土著部落

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    三名老者其实年纪不算很大,其中一人年过五十之外,其余两人也只接近四十。只不过由于长期暴晒,全身皮肤黝黑,脸上全是褶皱,看上去要比中原人老很多。

    不过,在人均寿命只有二十几岁的原始部落中,年过五十的人,应该算是非常长寿的老人了。

    袁耀见到墙根有几个粗陋的陶器,陶器上摆放几种野果、一堆兽肉,三名老者坐在墙根,嘴里念念有词,大概是在祭祀神灵,祈求保佑。

    语言不通,袁耀无法与他们直接交流,但是,祭祀神灵的方法,应该是差不多的。袁耀对袁雄说道:“拿肉脯、大饼、橘子过来。”

    袁雄对身后一名卫士看了一眼,那名负责携带袁耀食品的卫士把背在身上的食品拿给袁耀,袁耀亲自把一块肉脯,几张大饼和几个橘子,一起放到神社下面。

    三名老者不知袁耀想要干嘛,相互对望了一眼,起身向神社跪拜行礼。袁耀按照他们的动作,也向神社跪拜行礼。

    三人更觉诧异,一边嘴了叽里咕噜不知道说些什么,一边用手向袁耀比比划划,也不知道想表达什么。

    袁耀听到山越兵们在小声议论,回头看了祖郎一眼,祖郎道:“公子,他们好像在问,我们来这里干什么,是不是想杀他们”

    袁耀喜道:“你们听得懂他们说话”

    “听不懂,但是,有些手势好像看得懂。”

    原来,山越人在长江以南范围广阔的山中生活,也是部落众多,山越语言虽然都是一个语系,但是不同部落之间依然有很大差异。即便在21世纪,有些地区县与县之间语言都有很大区别,何况两千年前的古代。

    一个山越人如果打猎或者贩卖兽皮,走到一百里外的地方,也许已经完全听不懂对方的语言了,这时候,手势便起到沟通的作用。

    人类的手势语言,虽然差异也不小,但是也有很多是相通的。所以,山越兵们似乎看懂了三名老者的部分手势语言。

    相反,汉人因为文化发达,如果语言沟通不便,可以书面沟通。所以,汉人对手势语言反而越来越陌生了。

    袁耀对祖郎道:“告诉他们,我们是朋友,绝对不会伤害他们。”

    祖郎上前对三名老者比划了一阵手势,三人似乎也半懂不懂。但是,紧张的表情变得缓和了很多,说明他们开始感觉到袁耀等人的善意。

    袁耀又跟卫士拿来几张大饼,自己先拿一张放到嘴里咬一口嚼着吃,然后把另外几张递给三人。

    三人接过大饼,也放嘴里吃起来,香喷喷的烙饼味道,顿时让三人不停点头赞叹。这恐怕是他们一生中吃到的最好是的谷物食品。

    虽然岛上有原始谷物,但是肯定没有精加工的工具和技术。而且,从四周环境来看,这个部落应该主要以渔猎、采集为生,没有任何耕种的迹象。他们想要吃到谷类食物,需要用渔猎采集的食品交换。

    三人吃完大饼,继续与袁耀沟通。不过,由于手势作用有限,沟通的结果并不令人满意。祖郎无法向他们表达清楚来意,他们也不知道这群全副武装的外来人值不值得信任。

    交谈了一阵,眼见天色将晚,袁耀让人留下一些食物之后,便率队离开,返回船上过夜。

    晚上,袁耀在他宽达10平米的专用豪华房间里,点着油灯埋头做画。麋静色诱数次,见他无动于衷,只好自己睡觉。直到下半夜,袁耀才收起纸笔,吹灭油灯,在摇摇晃晃中爬上床去抱着麋静睡觉。

    次日,袁耀再次前去拜访土著部落。

    既然知道这个土著部落人口不多,威胁不大,山岳斥候也没有发现附近其他部落,袁耀减少进山人数,只带上两百名山越兵,一百名卫士,并带上大量粮食、炊具等物品。

    士人们都想去看看袁耀如何说服土著人接纳大陆人,因此基本上全都跟着进山。

    尽管进山人数减少近半,但是到了土著部落,发现土著居民依然躲进山中,不过,这次跟随三名老者留下来的,还有五名年轻人。

    袁耀命人架起铁锅,在溪边淘米煮饭,米饭上面放一条洗净的腊肉。土著人见袁耀的卫士生火做饭,也把他们猎杀的野兽肉和鱼肉拿出来,袁耀让人架起来烧烤。

    在做饭期间,袁耀和祖郎继续跟土著人沟通。袁耀拿出昨晚画了一夜的图画,图画上,袁耀把自己从哪里来,来夷洲想干什

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