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第一百九十三章 套路是套聪明人的

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    出现在禄东赞笔下的这幅画,是一座高山,上面是一座寺庙,前面是一个倾斜的大鼎,里面流水,向着东北方向,到了一根柱子前面止住了。

    画面上的题字是:

    谶曰:西南殇水,遇柱而止。逆流而上,获其高鼎。

    颂曰:八方汇,神庙有佛光。佛道不相容,玉旨冠其观。

    这幅画跟李淳风讲的吐蕃国运的那幅画,完全不同,那幅画明显的就是李淳风在糊弄人。

    那么,这幅画和碣语又是什么意思呢

    李淳风给禄东赞讲了推背图的原理,禄东赞不可避免地用其来推算起来。

    禄东赞推啊,算啊,脑袋都想破了,仍然没有头绪。

    夜深了,他已经困倦了,只好躺下休息。

    所谓“日有所思,夜有所想”,禄东赞梦见吐蕃人经历了劫难,顿时被噩梦惊醒了。

    他有所感悟,披上衣服继续研究。

    他连续换了几个思路,最后决定反推。

    首先,他认为李淳风今天的表现有几个问题:

    其一,关于大唐和吐蕃国运的事情,是多么大的事情,李淳风怎么可能会对他这个第一次接触的人讲呢

    交浅言深,此乃与人交往之大忌。

    其二,李淳风作为一个大唐的臣子,他竟然说唐朝的国祚比不上吐蕃的国祚绵长。

    其三,他不相信李淳风敢在李世民面前谈论唐朝国运的事情。

    总之,李淳风说的事情一定有问题,而且,李淳风为什么要弄出假的吐蕃国运的事情来呢

    禄东赞认为,李淳风既然说的是假的,那么事情反过来看,就应该是吐蕃不是国祚绵长,而是面临危机了才对。

    唐朝已经出兵吐谷浑,显然是针对吐蕃去的,也就是吐蕃会面临危机。

    李淳风这是要麻痹自己啊,好让自己给吐蕃传递平安的消息,放松对唐朝的警惕。

    于是,禄东赞认为,李淳风隐藏起来的推背图中关于吐蕃的部分,一定就是吐蕃面临的危机。

    有了这个思路,他就开始往危机的方面思考了。

    禄东赞找对了思路,忽然就看出了问题。

    首先,图画上有高山还有平原。高山应该是吐蕃所在的位置。

    高山上的寺庙,可以解释为政权或者国家。庙堂本身就是政权的别称。

    大鼎应该是皇权,倾斜了意味着出了问题。

    流水应该是吐蕃皇权的影响力,朝向应该是吐谷浑。

    禄东赞越想越有道理,思路也越来越清晰了。

    有你这个思路,下面的谶曰:西南殇水,遇茱而止。逆流而上,获其高鼎。就好解释了。

    西南殇水,就是吐蕃的影响力。

    遇茱而止,就是遇到吐谷浑的那根柱子,就止住了。茱就是那根柱子,柱子就是有影响力的人物了。

    那么这个人是谁呢

    吐谷浑有影响力的人就那么几个,禄东赞很快就明白了。吐谷浑人受汉文化影响很深,他们的名字后面,也有字,慕容乾的字就叫赢茱。

    也就是说,吐蕃的势力遇到了慕容乾就止住了。

    慕容乾这个人,禄东赞是熟悉的,此人性情残暴,颇有野心,吐蕃屡次向让他投入吐蕃,但是此人却迟迟不表明态度。

    禄东赞想到这里,越来越清楚了,

    谶曰:西南殇水,遇茱而止。逆流而上,获其高鼎。

    颂曰:八方汇,神庙有佛光。佛道不相容,玉旨冠其观。

    按照字面的解释,谶曰:就是吐蕃的势力遇到了慕容乾,就被止住了,而且慕容乾还有反噬吐蕃的可能性。

    颂曰:意思是,吐蕃尊崇藏传佛教,不重视道教,玉帝是推崇道教的。慕容乾是尊奉道教的。

    整个关于吐蕃国运的推背图的内容,慕容乾是关键人物,他能够影响到整个吐蕃的国运。

    结合目前的局势来看,正是如此。

    在吐谷浑现在有四大势力,唐

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