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第一百六十六章 君不似君臣不似臣花样作死三百年
- 黄克瓒这个糟老头子坏的很呐,明面上看他毫不犹豫地对皇帝提出方从哲可杀,家产可以籍没的建议,似乎这是对顾子轩背后勋贵的屈服和对文官集团的背叛,但实际上这个建议完全体现了他资深政客的素质。
做为刑部尚书,在眼前关键的时间节点,他提出的所谓建议十有八九便是最后的执行方案,他之所以提出斩立决的建议,便是因为他看透了目前的局势。
皇帝处于暴怒之下,如果不能给他一个满意的答案,比如抄家流放三千里之类的和稀泥办法,反而会激怒皇帝下更重的手,比如剥皮实草之类的选择。
大明是一个奇葩的王朝,好多封建社会习以为常的规矩,在老朱家坐江山的时候全然无用,比如刑不上大夫之类的讲究朱家天子全然不予理睬。
相比前宋不杀士大夫的优渥待遇,朱明王朝的读书人虽然和老百姓比起来天上地下,享受着堪称另一个高级人种的待遇,但在朱家皇帝面前依然狗屁都不是。
遇上脾气好的皇帝还好,比如宣宗、仁宗、孝宗这样的明君,待遇都快赶上前宋了。
若是摊上个脾气不好心理阴暗的皇帝,比如太祖、世宗这样的,管你啥名臣、干臣,丞相还是小吏,只要碰到皇帝的底线那就一概杀了干净,李善长、刘伯温、夏言,这些人可都是大名鼎鼎的干臣能臣,惹怒了皇帝都是一刀咔嚓了事。
大明朝的臣子们都看淡了,千万不要以为自己坐上了三公九卿便滋生金刚不坏的错觉,大明的丞相首辅死了也不是一个两个,如果今天多了一个方从哲,那也不是什么开先河的举动。
有名一代给人的画风便是任性,无比的任性,以儒家的传统观点来看,君不似君臣不似臣,文臣可以无比凶悍,揍特务揍勋贵上朝时间聚众斗殴。
皇帝可以斯文全无,不顾昏君的骂名可以把大臣脱了裤子当众打屁股,甚至把官员剥了人皮挂旗杆,公然施行国家恐怖主义,这是绝对前无古人后无来者的举动。
如此作死的王朝竟然能够稳坐江山三百年,他的底气何在
很明显这不是梁静茹给了老朱家皇帝们勇气,而是因为他们老朱家有作死的本钱。
自古得国之正者,无有出朱明之右!
华夏道童延续数千年第一次沉底沉沦于蒙元,是一个叫做朱重八的放牛娃重拾山河还华夏民族一个朗朗乾坤,这份天高地厚的功劳,都被所有淳朴的百姓们牢牢记着。
后世有一些无耻的专家和键盘侠,他们共同编造传播了一个流传深远的谎言,他们声称百姓都是愚昧而又多变的,只要能够填饱肚子活下去,他们不会在乎谁坐江山谁封侯,即便是异族也不会在乎的。
这些无耻的东西,他们全然忘记华夏先民的普通百姓们的一次次血泪抗争,从古到今,那些吃不饱肚子的华夏先祖们,在一次又一次民族道童的危亡面前,哪怕是饿着肚子穿着树皮拿着棍棒,也要跟异族的败类们抗争到底。
所以我们的民族才有了北府军,有了宁愿冒着下一次难产不能活命也要摔头胎的蒙元南人百姓,有了崖山投海的十万军民,有了扬州城下宁死不剃发的柔弱百姓,有了饿着肚子穿着蓑衣也要把日寇赶出国土的川军将士……
华夏先民从来便将守护道统的传统看得比生命还重,经历了蒙元失而复得的道统,百姓们更加珍惜这份来之不易的天下,他们对大明的拥护亦是后人不可想象的。
有了这份前无古人后无来者的民心基础,大明的君臣们,公道得说更多的还是皇帝花样作死的举动远超从前的朝代,要换其他的王朝这么玩儿,早他娘的亡了十七八回了。
皇帝有了不死金身,当官的可就当了倒血霉了,具体感受,可以采访此时此刻的方从哲同志。
万历面的时候你可以无视他,一旦他要较真与你讲道理讲法律讲故事……
恭喜你,还是早日买一口上好的棺材交代后事吧,朱家皇帝杀戮的基因从未消弭,它一直沉睡着等待唤醒。
……
众人一阵头皮发麻,这个小混账是要把方从哲挫骨扬灰不成,砍头抄家还不够,难不成真的要把首辅剥皮实草
他们不敢相信地看着顾子轩,武安侯和王体乾等人也急得连连暗使眼色,见好就收便是了,如果一路穷追猛打激起了文官的恐惧,便会凭空竖立无数的敌人,过犹不及啊!
顾子轩对所有人的反应一概视而不见,反而愈发激动地大声喝问道:“黄公为何不言,莫非下官的问题超出了黄公的理解能力不成!
好,那咱们就换一个方式讨论这个问题,圣人常言君子爱财取之有道。
如果凭借自己的双手挣到万贯家财,让自己锦衣玉食的同时,也能够让朝廷府库丰盈,同时还能让百姓拥有工作机会,多养活无数双饥饿的嘴,那么即使年入百万纹银也是理所应当。
再看看我们的方阁老做了什么吧!
他每日安坐朝堂,享受着朝廷的高官厚禄,还有冰敬碳敬和各种供奉,刮风下雨风霜雨雪朝廷也少不得他一分一毫!
就这样他还不满足,竟然利用首辅的高位对百姓巧取豪夺,坐视无数的灾民冻饿而死无动于衷,如果这样的冷血巨贪一刀砍了就能了事的话,那些因为他的贪婪不作为最后肠穿肚烂而死的百姓,还有那些连话都不会说只会咬着指头牙牙学语,而后被彼此的父母交换,笑着入睡却在睡梦中被彼此的父母为了活命煮熟吃掉的婴儿们,他们的灵魂将何以为安!!!”
易子而食的惨剧对这些大佬而言太过遥远,但他们也听闻了一些淮右陕西的灾民的消息,深知顾子轩所言非虚,现在让他如此具