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正文卷 127 谋划西游

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    后世虽然有百家争鸣之说,但其实又何止是百家之数,光是天庭上的那些神仙,就不知派出了多少分身下界立教,当然,真正能够称之为教派的毕竟是少数,道家、儒家、墨家、法家等的崛起,那是因为符合了当时统治者或是劳苦大众的需求,称之为教派自然无妨,但绝大多数人立下的,不过是一家之罢了。

    萧晗这段时间可是天庭的大红人,接掌了天河水军之后,又一手主导了地府的建立。建立地府这件事情他纯粹是为了捞功德的,只是根据后世的一些传说提了一些意见,但在这时候的天庭诸神看来,却是惊为天人。

    玉帝对他满意之极,多次和人说起:“这小子,朕果然没有看错他!”不过建立地府是件十分复杂的系统工程,那六道轮回之前一直都是后土在管理,幽冥的事情虽然无人管制,但盯着这块肥肉可是不少,玄门不说,那西方教也没闲着,就在天庭的地府刚刚建立不久,地藏王菩萨便是死皮赖脸的弄出一个十八层地狱。

    这让玉帝有些气急败坏,但那地藏王已经在幽冥经营多年,却是早有准备,立下天道誓,地狱不空,誓不成佛,随着天降功德,认可了地藏王佛的地位,玉帝也只能吃了这个暗亏。

    萧晗闲着没事,见诸神纷纷在下界立下教派,起了兴趣,便是将那身外化身蚊道人派了下去,这分身实力一般,又是满身煞气,正好借助这个机会洗白一下。

    他立下的是小说家,原本的小说家,乃是采集民间传说议论者也,虽然自成一家,但却并不入流。

    不过萧晗毕竟是来自后世,又是专业的扑街写手,肚子里虽然东西不多,但有系统帮忙,想要完善起一个有明确修炼体系的小说家教派却是不难。

    说到底,原本的小说家之所以入不了留,还是因为没有合理的修炼体系,要知道,儒家,以浩然正气为本,专业克制邪魔;道家,以道法为基,飞天遁地;墨家,有傀儡器物一道,战力也是不俗;阴阳家,以阴阳五行为法则,高深莫测;法家、名家、纵横家、杂家、农家,兵家等诸家各有不凡,门下弟子也多少有些修为。

    小说家不入流,虽然有其他各种客观原因,但真正的原因,还是在实力方面。萧晗想到的办法就是让小说家可以召唤笔下的人物来作战,甚至能够幻想成真......当然,想要幻想成真,就需要足够的文气与愿力,或者说信仰之力。

    若是放在后世,想要收集信仰之力自然不容易,不过萧晗来自的那个时代,小说形成的ip从某种意义上讲其实就是在传播“信仰”。如今没有网络这种传播方式,那最好的传播方式自然就是报纸了。

    萧晗先是从官方入手,办了一个官方的报刊,接着亲自传下门人,在九州办了许多的报刊,专门刊登门下弟子的一些作品。如此一来,愿力越多,人物便越真实,甚至可以成为一方世界,去假存真。

    信仰封神,以笔杆写出一书,以众生愿力,让书中之人、之物等等,幻想成真!从某种意义上将,这其实就是后世西方世界的神道修炼方式。不过他忘了一点,神道的建立需要强大的神器,那封神榜就相当于是一件神器,而他这小说家,却是没有一件可以用来构架整个虚幻世界的神器。

    在兴起了几年之后,他创立的报刊便是失去了原本的意义,而小说家也最终没能如同想象那样,成为一个可以修炼的门派。

    不过虽然小说家的设想没能成功,但他这具身外化身身上的煞气倒是消去了不少,当然,最大的收获还是本尊这边,有玉帝的资源上的倾斜,萧晗的修为简直就是一日千里。

    当然,修为境界并非单纯是法力的积累,这段时间他将那二十四定海神珠与乾坤尺合力开辟出来二十四诸天,镶嵌在了原本的掌心如意乾坤,形成了一个广阔的小千世界。

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