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第五章 刘辟云的瞳术
- 王熙的御神共有五只,按照他的称呼,分别是无天、无地、卞七、小筒子和土伯,按照法门的说法这些都是不同的鬼魂和精怪,被王家先祖使用法术拘禁,一代代传下来以王家后人使用。
但是,从南爻的角度来看,这些东西却都是异兽,而且都是属于鬼族的异兽,无天无地是类人型的异兽,小筒子是某种类似黄鼠狼模样的异兽,土伯是熊形异兽,而卞七则是某种变异了异兽,人形,双手却没有手掌,只是在手腕位置长出条长长的肉筋,顶端连接着团足球大小的坚硬骨骼,就如同犀牛的角、大象的牙那种存在。
异兽,绝对是异兽,无天、无地、小筒子是低阶兽种,而土伯和卞七则是中阶兽种,都是鬼族异兽中比较常见的种类。
虽然都是异兽,但他们表现出来的战斗力却和南爻记忆中遇到的天差地别,就拿小筒子这种异兽来说,末世的鬼族中阶至少是500-800的战力,但是现在它们表现的却不足100,和南爻记忆相差了几乎十倍。
当时因为急着去找弥勒教抢回经书,没能多问,但后来南爻经过这场战斗和他们熟络之后,才终于提出了自己的看法,他的说法让法门中人——特别是王熙吃了一惊,这才更加重视起这五只王家祖辈流传下来的御神。
他们根本不知道所谓的御神,就是末世异兽的一种!
因为有这一番交流,南爻这才明白了很多,特别是为什么这些御神战斗力如此低下的原因——根据南爻对末世的描述,王熙对祖上御神的叙述,再加上众人的推测,总结出了两个原因,包括王家御神出现的理由:
其一,御神其实就是异兽,数千年的时间内,有些时候六道中的某一道境会和人道境距离很近,两者之间的暗物质发生挤压摩擦,产生空间裂缝,就会把部分异兽通过缝隙送到人道境,或者把人从缝隙送到饿鬼道境,产生交集,这些异兽正是这个时候抵达的人道境。
和末世最初地种异兽不能来人道境的原因一样,这些缝隙的大小甚至比异空间事件产生的缝隙还要小,所以,异兽过来的时候受到了两个空间之间规则的挤压,失去了很多灵气和力量,导致力量极大程度的下降,所以才能被捕获。
第一点关于御神出现的原因大家表示同意,只是对于力量的失去,众人包括南爻都持了保留意见,因为这谁也无法证实,但是下面一点大家却都表示了认同。
其二,那就是在很久之前,人道境还保留了很大数量的灵气在名山大川之间,修道者靠自己的方法吸收了这些稀薄的灵气,得到了异能,他们依靠这种异能捕捉异兽,传给后代;再或者,就是他们把灵气通过某些特殊的方法遗留在固定的器皿上,制成王家专门用来捕捉异兽的法宝,克制鬼族的法宝,专门捕捉一些已经在数千年甚至数万年前就散落在人道境、灵气已经消耗得七七八八的异兽身上,成功捕获它们。
这点,众人全部表示了同意。
法门之人也算是第一次知道了自己所拥有御神的真正来历,并且从南爻口中得到个消息,很重要的消息:
末世降临,灵气重新充斥整个人道境,御神吸收灵气之后战斗力会很快增长,恢复到自己真正的战斗力层面——这对于法门,特别是王家来说既是好事也是坏事。
好事,是王家所拥有御神的战斗力在短时间内大幅增长,面对很多低阶异兽能够有余力对付;坏事,是这些异兽在力量恢复之后,究竟还会不会像以前那么听话,王家还能不能控制得住,这都还是个未知数!
有喜有悲,谁也无法断定!
……
整场战斗南爻都没有插手,并不是他不愿意,而是那带头的刘辟云根本没给他出手的机会,不过这样也好,南爻虽然没有动手,但却从旁观者的角度看清了那些所谓法门中人动手的某些招数,如果不是因为末世记忆的关系,南爻肯定会把他们的举动当成电影中装神弄鬼的把戏,但现在他却很清楚的知道,这些,其实也是异能的一种!
虽然不知道怎么回事,但是南爻更加肯定了自己的判断,这种传承门派隐藏的秘密当中,肯定有关于末世很多常人不知道的消息,不管是寻找小型空间还是在末世活下来都有极大的帮助。
南爻暗自打定了主意,但是目前需要对付的,还是那些藏匿在回龙观镇外古庙的那些弥勒教传人。
回龙观镇之所以得名,正是因为镇外那座古庙,建于清末的道教庙观,蓉都地处天府之国,传承千年,这种类似的庙宇道观非常之多,回龙观虽然也是文物古迹,不过其他的道观寺庙比起来就不够看了,所以这里倒是一直没开发成旅游景点,也不出名,只是周围很少数量的香客知道这里会来,到也算得上清静之地。
但没想到就这样一处清净地,却成为了弥勒教的秘密据点。
到了道观门口,刘辟云很快把人手分派下去,由他和南爻、叶阳东正门突入,王熙带着御神守卫四面,铁勇裴小凯他们守住后门。
刘辟云在众人当中的声望看起来很高,吩咐之后无人质疑,立刻全部按照吩咐行动起来。
过了十来分钟,刘辟云这才对南爻和叶阳东道