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第七百章 立国
- 大华立国,选择了五月初十这一天,黄道吉日,在金城外五里的河畔,搭建了祭天露台,禁军把守,观看盛典的百姓多大数万人。
罗昭云身穿金黄色龙袍,头戴天子冕冠,在文武大臣的簇拥下,登高台,祭天焚香,祷告上苍,宣布立国,告天承运。
长孙无忌与姚思廉、陆德明等文士根据《周礼》,制定了详细的祭天和登基的步骤,按部就班,一切准备的井井有条,完全符合古礼。
年轻士子、将领,隋朝遗臣,都在文物官员队伍之中,身穿崭新的礼服,暂时官服没有发放,因为各自的官职没有确定,官服自然没有定好。
陈稜、来护儿、萧瑀、高孝基、辛公义等人,心中感慨万千,上个月,他们还困在江都,差点被宇文化及杀害,一个月后,他们在西北,参与了另外政权的建立。
从隋臣变成了大华国新臣子,这并不是他们的背叛,而是局势推动,隋朝灭亡,而罗昭云是隋朝将领中最为忠心的一个,名声最好,所以,他们觉得拥护罗成,对他们的名声和气节,只有提高,没有降低。
一旦罗成真的统一全国,那么他们很可能会被载入史册,成为功勋之臣,毕竟史书都是下一任的胜利者派人谱写,只有身在胜利一方的阵营,掌握史书之笔和话语权,才能给自己贴金。
这也是为什么,历史上的失败者,大多都是平庸无能、恶人嘴脸,而胜利者永远是英明神武,出生都有天兆等等,皆为史书撰写者故意厚此薄彼,着重抹黑对手,夸大己方的结果。
罗昭云当着群臣和百姓的面,进行祭天仪式,点香礼拜,祷告上苍,祈求得到上天庇佑。
世间皇帝又称天子,意为上天之子,立国时候自然要祭拜上天为父,然后宣称自己代天治理万民,君权神授,有着浓重的封建色彩。
但没有办法,古代信奉这些,冥冥之中也有一股国运加持,人力无法逆改。
任何历史伟人,妄想人定胜天,最后都是自食恶果。
没有人能真正战胜过天,只能顺应局势,顺应上天真理,宇宙规律,对自然充满敬畏和爱惜,才能顺应天意。
罗昭云开始宣读诏书,国号大华,年号天元,推火德,尚红色。所有士兵的袍襟都换成暗红色,朝堂的大臣,按照级别,大致分深红、玄红、紫红几种。
祭礼过后,锣鼓喧天,将士们呼声如海啸。
大华正式立国了。
新的律法和官职会在明日公布,今日只是初步宣读了重要官职人选:封长孙无忌为左仆射,萧瑀为内史丞,杜如晦为户部侍郎,褚遂良为兵部侍郎,高孝基为礼部侍郎,辛公义为吏部侍郎,于志宁为工部侍郎。
屈突通、李靖、侯君集、陈稜、来护儿、郭孝恪、薛世雄、麦铁杖都被提拔为十二卫府大将军,其余薛万仞、程名振、麦季才、韦义节、梁元礼等为将军。
姚思廉、陆德明、虞世南、孔颖达等文人也都列入九卿寺、国子寺等职务,辽东高士廉、长孙顺德、温彦博等人也都有册封。
不过,暂时不设尚书令、六部尚书等主要位置,先空缺着,要以后逐渐扩大地盘之后,再根据个人能力和功劳加封。所以,