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第四百三十七章 儒家中道 (第二更)

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    ?天国文人也不知,那位传奇的殷明夫子,是否真的那般了得。

    况且,天国素来是八国文化的中心。

    不少文人对殷明这位外国名宿,是否名副其实,还有些疑虑。

    这时候,天穹上,一只圆滚滚的怪熊飞来。

    怪熊身后,是一辆神藤编成的车驾。

    此时,老藤周身云霞蒸腾,与平日里低调平凡的模样大不相同。

    熊猫吆喝道:“文道圣兽……”

    他话未说完,殷明已现身。

    殷明在熊猫头顶拍了一记,制止了熊猫的“闪亮登场”。

    殷明随即纵身而下,踏一片祥云,降落在高台上。

    四周文人,尤其是那些不归属学派的文人,都露出惊羡的神色。

    先天怪熊拉车,祥瑞神藤为驾。

    踏祥云,自天降。

    这等手段,谁不羡慕!

    这便证明,殷明所传文道的确可以修行,只是他们自学经文,不得其法。

    别说这种从天而降的先天手段,大部分人甚至连文生都不是。

    原本来看热闹的百姓,也对殷明的讲经,产生了强烈的好奇

    殷明如此出场,正是为了激起众人对文道的兴趣。

    虽然这些手段,不是文道的根本。

    但普及文道、吸引更多的人修行,展示手段却是一个好办法。

    待入门之后,再循循善诱,教导其文宗之宗旨。

    殷明登台,便见四下里人头攒动,无数双眼睛眼巴巴的望过来。

    魏春林本还想撺掇令狐察发难,此时却也没了动静。

    他也被震撼到了。

    他当然知道,殷明在唐国强悍无匹,几乎无敌。

    可是,知道有多强,跟亲眼见到手段,又是两回事。

    魏春林也老实了,他打算先观察一下形势。

    无论如何,今日只能从文理上辩驳,切不可激怒这等强者。

    尤其是,一定要站住道理。

    这样一来,对方顾忌场合,自己便性命无忧。

    高坛上,殷明朗声道:“素闻天京传承上古礼法,为八国文化之首。”

    “此番到来,果见文人才子辈出,更有三家学派分立。”

    “我听闻,天京城三家学派,为尚学、民学、君学。”

    “所以,此番讲经,我便先讲儒家之中、墨家之爱、法家之法。”

    这是殷明了解了三家立场后,决定的内容,算是有所针对。

    台下众人并不知殷明深意,只知讲的越多,便越有可能露出不足之处。

    殷明一挥手,袖中一卷原始真经飞出。

    《书》经飞出,化作数十丈的巨大玉简,横空展开。

    文气弥漫,柔和而庞大的威压,深深的刻印在台下每一个人心头。

    这是圣器之威!

    要知道,便是一国大帅,都未必能持有一柄圣器。

    台下这许多人,终其一生,也未必能见到这般圣器了。

    更何况,殷明身受诸多文人和百姓念诵。

    他控制《书》经,更见威能。

    《书》经之中,一篇经文飘荡而出。

    是《中庸》。

    殷明伸出两指,轻轻一划,便有一段经文,飘飞过来。

    这很奇异,一百余字横空浮现,但无论从那个角度看,都是平面大字。

    “天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教……”

    “……中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。”

    “致中和,天地位焉,万物育焉。”

    殷明道:“我听闻,多有文人,也用心研读经文,却不得真义,修行无成。”

    “现在,我且为你们讲解此文,看可有所收获。”

    随之,殷明正式开讲。

    “天道恒常,因不偏不倚,无欲无爱为纲。”

    “人道沦亡,以爱恨情痴,行为偏颇为弊。”

    “中者,乃是天道所行,人道所尚。”

    “人之可教,以性本中和;政之以教,贵至于中和……”

    当下,殷明讲解经文。

    台下之人,皆若有所思。

    有部分文人,取出经文,开始翻阅。

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