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第35章 雪夜论道

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    华澜庭和林弦惊住在一间屋子,今夜两人没来由的都有些心神不宁、毫无睡意,于是披衣而起,一同来到屋外的露台上整了壶小酒坐下赏雪。

    外面夜色深沉,大雪飘飞,林弦惊说道:“这里的天气有些奇怪啊,我本想打一卦占卜下此行的吉凶,却卦象凌乱难以成形,很少出现这种情况的。”华澜庭听了也说:“是啊,我也难以入定,此地确有古怪。”

    就在两人沉默望天的时候,旁边的门一响,易流年和诸葛昀也出来了,“晚来天欲雪,能饮一杯无”易流年大声说道:“两位如此雅兴,却不叫上我们,不够意思啊。”

    林弦惊回道:“深山寂寥,雪夜独酌,多么有意境的事,叫上你没得煞了风景,不过是对牛弹琴。”

    易流年脸一黑:“牛求你弹琴了么弹得那么难听牛都没说啥,对牛弹琴的人才有病。”

    “哈哈哈!”华澜庭笑着说:“诸葛你说,对牛弹琴是牛更痛苦还是人更痛苦”

    诸葛昀面无表情地接上:“琴最痛苦。”

    “我最痛苦!”身后响起慕倥偬的声音,四人回头一看,却是慕倥偬和一筠领着风清隽四女过来了。

    慕倥偬板着脸接着训斥道:“又是你们几个小子大半夜不睡,声音还这么大,不知道道家最讲究养生吗没听说最近有个门派一个姓赵的弟子熬夜酗酒猝死了吗我怎么教了你们这些没用的东西”

    易流年舔着脸说道:“慕总管,我不允许您这么说自己,您教的东西都有用啊说到熬夜,那我在这里真心奉劝大家,为了不猝死,千万不要姓赵!”

    慕倥偬听完也笑了:“臭小子,少废话,就你有用,去叫几盘牛肉来,再给我倒一杯酒,今晚就当是历练前的夜宵聚餐了。”

    易流年打蛇随棍上:“慕老,我觉得您应该加个请字,这样显得有礼貌。”

    慕倥偬虚踹一脚:“礼貌你个头,赶紧给我把牛肉和老酒请上来,这样可以了吧”

    “额,好吧,那我请客,只要您结账,这都不是事。”易流年一溜烟下去点菜。

    众人随后落座,酒菜齐备之后,男人之间推杯换盏,女人浅酌低语,就听华澜庭忽然问慕倥偬:“您刚才说到养生,但我们在此地就是心神不宁,既难以入定修炼,也难以入睡休息,这生到底该如何养呢”

    慕倥偬想了想答道:“你这个问题有点儿大,我试着先回答一部分吧。”

    “先说睡不着,无非三种情况,一是沉浸在对过去的烦恼之中,二是陷入了对未来的妄想之中,三是有外力影响了你的心绪。“

    ”无论哪种情况,其实都是你在和自己较劲,处在一种不自在的状态,你的神魂意识没有和你的生命身体在当下一刻合一自洽,或者说你的内心一方面觉得你应该睡着、期待睡着,但另一方面,你的身体受到现实中纷杂思绪的影响不能这一时刻进入睡的状态,说白了都是你自己再作祟。”

    “这个世界上没有人能伤害你,真正捅刀的都是自己。”

    “这当然是你还没有修行到得自在状态的缘故,我也没有,自在是我们修道之人追求的终极目标,也许在这之上还有更为高远的目标,就不是你我现阶段能够想象的了。”

    “但就养生而言,有一种浅显的状态,普通人也都应该体验过,就是马上要睡着了但是又没有睡着,好像已经进入梦中,但是旁边人说话你能听见的状态。“

    ”这是个临界点,守住了那种临界点的状态,就能够沟通天地,从世间万物中吸取能量、积蓄力量,再用某种方法和技巧释放出去,就表现为功法、神通、武技的作用了。”

    “而这个世界由不同的生命形态形式、信息交换方式、多种的物质和能量组成,由此产生了不同的修炼方法和派别。”

    易流年插言说到:“我有时在打坐或站桩时会进入到一种似坐非坐,似站非站、似醒非醒、似空非空、似尿非尿的状态,但很快又会脱离出来。”

    慕倥偬笑道:“话糙理不糙,道理是这样的,保持的状态越长,说明你的功力越深,对精神和身体的掌控力越强。”

    华澜庭又问到:“道家信永生、重肉身,求自在;佛家信轮回、重意念、求解脱。那么精神和身体到底哪个更重要”

    慕倥偬答道:“还是那句话了,殊途同归、万法归一,就如同盲人摸象,不论道家、佛家还是妖道、魔道、鬼道、灵道等等,大家只是种群形态不同、立场不同、选取的切入点和修行路径不同,或许存在了高下、先后、正邪、善恶之分,形成了竞合的关系,但本质上都是要追求某种形式的永生。”

    易流年迷惑地问到:“不是说正邪不两立吗我们来到这里不是也想要消灭魔道之人吗”

    慕倥偬点点头又摇摇头:“我不太能够给你正确的答案。我所知的是这个世界是多元的,我们这个位面只是沧海一粟,宇宙中生命存在的形式多的不可计量,而人这种有色身的生命属于极少数。“

    ”从宇宙本源、大历史、大时代、大格局的角度看,一切都是在成住坏空中不断的连续循环;而从个体和为人的角度看,所谓天地不仁以万物为刍狗,我们很悲催、很可怜、很渺小,永远被不知名的规律和高层级的生命形态通过观念、情绪、欲望和所谓的偶然事件所操纵和裹挟。但从修真者的的角度看,我们又是幸运的,因为掌握自己命运的唯一办法就是修行,不是所有生命都有这样的机缘的。”

    “道家有不尚贤的说法,认为从不同的时空和层面看,对

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