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第一一一章唯有铁和血才能让吐蕃粘合起来

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    第一一一章唯有铁和血才能让吐蕃粘合起来

    自从松赞干布被俘虏、安多那吉反叛失败后,对于吐蕃造成的损失是难以估量的。

    虽然被陈应一招人为雪崩埋掉的六万余人马不算,仅仅随着松赞干布被俘虏的吐蕃军队高达八万余人马。

    陈应自然不是什么善男信女,这些战俘都成为了修路的工奴。加上反松赞干布联盟的一百多个部落的男女老幼,除去十二岁以下实在没有办法出力的幼童,陈应几乎动员了百万吐蕃人开始兴建驰道。

    虽然名为驰道,可是陈应却按照后世的铁路标准修建的。陆基清一色为双轨铁路,没有办法,在没有计算机的时代,如果想合理按排火车运输无疑会造成铁路资源浪费,唯有采取双向双轨的方式,才能有效提高运输能力。

    雪塬修建铁路是非常困难的,至少陈应在雪塬并没有发现大量易开采的钢铁、煤炭等资源,事实上,在后世雪塬是他的盲区,陈应对于雪塬的了解,仅限于旅游。为此,陈应先从叶县、经聂荣,过那曲再抵达拉萨的西线驰道。

    同时,还有唐古拉山再经当曲、杂多、结古巴塘、渡通天河、清水河(玉树)、巴彦喀拉山、玛多进入河湟。

    虽然手中的有着黑火药这个金手指,陈应依旧没有用来开山铺路,而是使用原始的手段,利用石头烧热,然后浇上冷水,采取热胀冷缩的原理,却石山一点一点碎开。

    当然,也不了使用凿子一点一点往下凿。

    一次性动用百万劳工,管理也是一个非常庞大的问题。不过,陈应把吐蕃工奴分成四个阶级,亲唐的苏毗部为第一等、拉萨主动投降派为第二等,战俘表现好的为第三等,顽固份子为第四等。

    第一等、第二等全部为监工,而第三等可以做到小队长、甚至中队长级别。陈应把工奴以十人为一伙,五伙为一小队,设小队长、两个小队为一中队,五个中队为一大队。

    每一个阶级的伙食水平是完全不一样的,比如第四等工奴,干最重的伙,吃最差的饭食,而且勉强吃个七分饱食。当然当上了小队长级别,其实不仅可以吃饱,而且每旬日还有肉食可吃。至于大队监工级别,则可以看齐唐军将士的饭食,就像后世的自助餐,想吃多少根本就不会限量,每餐至少两荤一素。

    陈应带着郭洛、马周前往了疏勒,此时周青在疏勒城负责猛虎义从,此时的猛虎义从,不仅吸纳了萨珊波斯人、希腊人、还有不少拜占庭帝国的人。

    陈应依稀记得后世成龙拍过一个垃圾电影《天降雄师》,里面有一个情节,说是罗马人在数学和营造方面有着不俗的成就。

    此时的周青就负责利用猛虎义从的外籍雇用军,搜集拜占庭帝国的希腊籍工匠、文献典籍、哲学、科学、律法、技术、神话等等。

    原本这座猛虎义从疏勒情报中心,因为需要翻译、整理、刊印数以百万计的典籍,慢慢的便形成了一座研究学院。

    这个疏勒学院与大唐工业大学不同,这座学院以研究为目的,而不是像大唐工业大学一样,采取教收育人。

    随着周青不计成本的搜刮,疏勒学院的人数慢慢增多,从最初的三百余人,发现到了现在的六千余人。其中不乏精通机械的名师、名家。陈应又从大唐内部,搜刮了一百多名优秀的工匠,在陈应的茶壶理论的启发下,研发蒸汽机。

    在这个时候,研发蒸汽机已经具备了初级基础,主要是大唐的钢铁技术取得了质的突破,在高锰钢、高炭钢、硅钢、以及弹簧钢、轴承钢等出现之后,大唐工业大学陆续研发出多达一百余种的合金钢材。

    工业的基础,其实并没有什么机械,也不是什么理论的产业,而是材料。在齐橙大神的《材料帝国》中,阐述的非常清楚。没有材料,任何进步都是空中楼阁。

    比如后世最不显眼的圆珠笔估计好多人都不知道。中国有三千多家制笔企业、二十余万从业人口、年产圆珠笔四百多亿支……中国已经成为当之无愧的制笔大国,但一连串值得骄傲的数字背后,却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面,大量的圆珠笔笔头的“球珠”还需要进口。直到前年中国才取得工业化生产“珠球”,能不能取代进口,还需要市场检验。

    陈应自然知道火枪的原理,甚至让他指导工匠打造一支燧发枪都没有问题,关键是材料不过关,这种火枪出来是伤敌还是伤已,恐怕还说不清楚。

    不过,陈应现在在材料方面取得了不俗的成就,也可以说,自从陈应这个异世蝴蝶煽动小翅膀以来,除了刚刚开始武德二年之前,陈应迫于生存压力,没有针对这方面的研究。

    可是随着陈应地位和财富的增加,陈应在材料方面的投入非常大,不仅仅是因为钢铁、还有其他材料方面,比如在提炼原油的时候,润滑油已经成功出现,虽然质量还不如后世,不过陈应生产的润滑油,已经垄断了整个大唐的车轴。

    特别是轴承以及减震装置,大唐除了极个别偏远地区,几乎看不到原始的轴套式车轮了。

    这次陈应前往疏勒,就是因为周青传来消息,蒸汽机项目研发总工程师拜占庭人弗拉维齐诺取得了突破性的进展,这让陈应迫不及待的前往疏勒。

    就在陈应离开拉萨的同时,一骑快马闯进了雅隆河谷,雅隆河谷作为吐蕃人的发源地。这里还有着苯教的秘密教坛,也有着吐蕃王朝最后的余孽。

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