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第一百零八章 通杀
- 习惯了做洛阳城内众人视线焦点的福王此时眼中只有文无忌一个人。
说风就是风,说雨就是雨。
文无忌开始趁热打铁。
“邪秽缠身,恶疾难除,逆天改命,这是要改变阴阳根本律、五行生克制化律、天人合一律、中成极反律、因果律、调控皆律、质量互变律,法于阴阳,阴阳互根、孤阴不生,孤阳不长,阳极生阴,阴极生阳,阴阳平衡和谐,显、阴、实、虚互根,后事之果乃在于前事之因,此因由此果,此果又为彼事之因,通过大道自然规律,把握阴阳转换,周而复始,生生不息,之至无穷……”
朱常洵对于诸多的道教典意并非一窍不通,王府时常邀请道士炼丹讲法,耳濡目染,自认也知一些阴阳之理,但往常所聆听的道义那能同文无忌口中言语所能比较。
钩深极奥,奇词奥旨,寻幽入微,感觉文无忌每句都在阐述生命的形式和长生之术,又感觉文无忌处在另外一个等次的生命范畴中。
有这种感觉的不仅仅是朱常洵,还有朱由崧和管事。
能在福王府担任管事之职并深的朱常洵信任,仅仅具备八面玲珑长袖善舞的能力远远不够,还要精通文学,能说会道。
万般皆下品惟有读书高,这是皇家心目中是亘古不变的规律,所以单纯文词水准,管事绝对在洛阳城内算得上名家。
只不过没有抛头露面而已。
管事的理解能力超出朱常洵,管事眼中眼前张真人就是窥探到了生命的另外一个玄妙境界,能解决生命力和死亡力之间的矛盾,是真正的上仙。
谦卑受教的神情让不断察言观色的朱由崧、朱常洵都意识到能领悟张真人口中的一言半句真谛,那就是在改命。
不仅仅是福王府三人,两名当过大乘教圣女的道童也是被震撼到了,整个行动的每一个环节承接段需要如何配合,都被安排的巨细无遗,但过程产生的效果却完全依靠文无忌的发挥。
文无忌的这些言辞让两名道童产生了恍惚感。
甚至内心还有许微的否认,文无忌在上清观的一幕不是作假,是真正的御风而来,文无忌就掌握着人的生老病死,因果循环。
乐寿阁内文无忌讲解的是什么
是宇宙万物的八大运行规律。
另外空间的知识,是将中华文明和西方文明,古代文化和现代科学,圣人哲理、常人睿智融为一体,还有佛、道、儒、医、武的精华糅合。
完全就是吞吃,通杀。
管事算得上精通儒理,文无忌讲述的宇宙万物规律中就包括儒家精华,朱常洵略懂道术,文无忌讲解的更加探赜索隐,钩深致远。
阁间内还有一名王府名医,初始对文无忌这个张真人还抱有轻视之心,此事已经奉为大贤。
都聆听的如醉如痴。
文无忌言落,满堂鸦雀无声。
长久之后
,回神的朱常洵小心翼翼问。
“真人是能替本王医治”
还没有等文无忌开口。
名叫常书阾的道童已经撅起了嘴角开始配合。
“真人若要医治,是需要折损修为,甚至有可能难以大境圆满”言语之中全部都是委屈和不满,还真没有将朱常洵这个福王放在眼里。
“书阾不得胡说”文无忌制止。
“本来就是嘛”常书阾颇为委屈的辩解,但之后还是一言不发的站在文无忌身侧,眉态间的不满溢于神情。
“小童少不更事,让王爷见笑”
“无忌,无妨”
朱常洵在为道童开脱,但一句‘无忌’说的中肯十足,倒是让文无忌几乎条件反射的应承了一声。
“可是实情”朱常洵问。
文无忌点头;
“可有化解之法”
“三千道观,天气之生,地气之成才能臻于中成”
福王长吁口气。
出资三千道观,比自己上奏皇上封赐为‘天师’要简单容易。
“本王身患恶疾,真人改命折损修为,本王也颇为愧疚,但蝼蚁尚且偷生,何况人呼,恳请真人为本王医治,张真人道观耗资全部由王府承担,本王痊愈,也不食言,向皇上请愿册封真人为“天师”
文无忌摆手:“天气之生,地气之成,静修才能臻于中成,天师之封不要也罢,不过王爷需要应承一件事情!”
“但说无妨”朱常洵快速开口。
“逆天改命,已违因果规律,所以王爷病愈切记要乐善好施,积累功德,如此以来才能阴去阳,生和谐”
“一定,一定”朱常洵连番点头。
“和王爷也算是有尘缘,既然如此,便为王爷医治,申时府内人员一律不得走动,外人勿入,先替王爷消除邪秽之物,才其为王爷根治恶疾。”
朱常洵大喜:“劳烦张真人”
指令被快速传达了下去。
午间时刻,管事瞅准机会将准备的白玉念珠送到常书阾和另外一名道童手中,两人表演天赋十足,毫不客气的拒绝。
脸上还挂着因为文无忌替福王救治而有损修为的愤怒神情。
其实就是欲擒故纵。
这让管事再次感叹,真人坐下皆仙童,随后管事又旁敲侧击的询问文无忌是否有灵丹仙药,常书阾撅着嘴:“有也不对你说”
管事心花怒放;
“张真人坐下两名道童天赋秉异,但论及人心,还是因为少不涉事,不懂其中的玄妙”
回头管事就将打探到的信息汇报到朱由崧、朱常洵手中。
文无忌在乐寿阁的讲解已经在王府中传开,从管事到府邸郎中都是发自肺腑的推崇,加之有前夜侍卫的宣扬,都将文无忌三人奉为神明。
朱常洵、朱由崧妻妾成群,谁不想沾点仙缘,按照文无忌的叮嘱,王府已经禁止人员走动,但私下合