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御宅屋-> 历史军事 -> 明末汉魂全文免费阅读 第四章 对手
- 局势豁然开朗。
朱由检发自肺腑:“以秦歌姑娘之才，入王府充当幕僚绰绰有余”
宋秦歌笑:“承蒙王爷赏识，如若以往，或许还有理论层面的可能，但如今绝无希望，秦歌要是入王府，等同于又给对手把柄，赈灾积累的名誉就要因秦歌功亏一篑，赈灾前后王爷大大方方来往秦园，能同王爷谈事论道，说天下趣闻，写诗作词，秦歌足矣”
墨言内心感叹:“交人当如秦歌”
随后又补充:“交人当如秦歌、文无忌”
午后时间，话题便进入到筹备环节当中，宋秦歌提交了包括徐荣、郭禹在内六人名单，调查的事情墨言会安排妥当，当然防患未然，宋秦歌也会安排琮记为墨言扫尾。
最终话题的核心全部集中在赈灾当中。
琮记已经有足够的准备，明末小冰河时期的天灾也只是开始，但对秦园而言赈灾却是一场大仗。
宋秦歌眼中赈灾直接会牵扯到三个层面；
第一是朱由检同阉党之争；
第二则是朱由检在赈灾当中通过实地感悟，能领会多少文无忌和自己灌输的济世之策，是否发现大明体制存在的主要矛盾，会不会有解决方法和改变的魄力，这可能会决定朱由检的执政高度。
第三层面，赈灾其实就是琮记和东林党背后利益团体的开战。
代表东林党的主要人员早就在魏忠贤打击下或杀或流放，但所有被魏忠贤打击的是东林党代言人。东林党背后世家阀门才是琮记真正要应对的目标。
另外空间历史的时间线，这个群体非但对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，而且对征款赈灾行为极力阻挠，漠视农民权益。
东林党代表商人、地主豪强的利益，反对朝廷向工商业者收税，朱由检继位，复兴的东林党利用铲除魏忠贤势力的机会影响朝廷取消了海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种税赋，使得朝廷将税收来源完全的依赖在普通民众身上，天灾人祸，造成农业阶层的破产，产生不计其数流民，继而导致了明末大起义。
对于赈灾，宋秦歌相信魏忠贤不会阻挠，非但不会，更有可能借助朱由检赈灾再一次对东林党背后的利益团体下手。
宋秦歌内心逐渐燃烧起来；
文无忌在琉球方向有生死一战，自己同样即将面临决定格局的一战。
赈灾初始平静，随后会激化各种矛盾，卷入明里暗里的大小势力，琮记、秦园历经长时准备，到了产生蝴蝶效应的时候。
朱由检、宋秦歌紧锣密鼓的策划着赈灾事宜，千里之外的首里，轰轰烈烈大练兵则如火如织。
面对摩萨藩随时随地而来的反扑，完成整编的陆仟、章海龙、岑蒙将所有精力都放在整军训练当中。
比当初石垣岛之时轻松了很多，包括最初从海盗整编的一批人员都在战斗中成长起
来，文无忌制定的训练方式新颖而实效，所有整编琉球兵、间却军、首里亲卫也切身感受过霸刀营的彪悍，初始的忐忑之后快速进入角色。
军饷及其福利不是摩萨傀儡政权时期所能比较，上位途径公开，能者居之，还能进入学堂，将官严禁体罚兵士，这都是琉球兵之前不敢想象。
所有俘虏的摩萨兵都从事繁重的港口工事、船坞修建、农田开垦等体力劳动。
巡检的兵士能看到摩萨人被重罚，也能目睹源源而来的货船卸载物资，人员上岸，伙食丰厚，训练当中各个争先恐后。
石垣岛条件所限，兵士训练都是以丛林战为主，在琉球本岛，按照文无忌要求，训练科目中正式加入巷战内容。
增加狙击手数量，训练标准也在不断强化，石垣岛之战狙击手表现出了无法估量的价值，但文无忌眼中特训的兵士距离真正意义狙击手还相差甚远，充其量也只能算是合格的神枪手，一个狙击手的打造不仅仅要有兵士自身的天赋还要有长年累月训练和实战经验积累
训练苛刻、高强度，但并不枯燥，琉球本岛陆续有为数不少南迁而来的人员加入，四门寨期间便按照文无忌的要求始终在打造文化氛围，而抵达四门寨的又恰恰是最早融入四门寨的民众。
吹拉弹唱，兵营文化丰富了起来，文无忌又重点交待最早培养出来的将官深入兵士当中开展座谈会，交流会，也会忆苦思甜的追忆以往艰苦生活，如今的得之不易。
琉球兵士以往那里历经过这种待遇，普通摩萨兵都可以对把头之类的呼来唤去，心安即是归处。
各作战序列中还加入了南迁而来4000多人新兵，数千的兵士加入，人手再一次增加，所有新军人员个个三观端正，对文无忌充满了狂热之情，也是受这部兵士影响，整编的琉球兵、间却军、首里亲卫彻底归心。
卡提尔折返，利用绸布、生丝及其银两换取、购买500支火绳枪、30门火炮，大量火药，真正让文无忌惊喜的则是卡提尔向葡萄牙人订购了水力驱动的炮筒镗床、螺纹加工机床、内圆磨床，这在文无忌眼中就是发展真正军械制造业的开始。
300支火绳枪、20门火炮和数千公斤的火药通过琮记运送向四门寨，积极备战的同时利用皮克绘制的航线图，文无忌开始为筹建海上商贸船队而准备。
首里；
对菊隐及其俘获摩萨兵士审讯之后，相对完善的资料呈送到文无忌手中。
岛津忠恒，现摩萨藩藩主，幼时起便喜好武艺，十岁四随父亲岛津义弘出阵高丽，岛津义弘用兵如神，是丰臣秀吉时期著名将领，将岛津家著名战术‘钓野伏’使用的炉火纯青，曾以7000残兵在泗川击败明军、高丽联军50000主力，一生饱经恶战
，次次能于置之绝地，革灭殆尽之时扭转乾坤，晚年醉心佛学，不理世