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御宅屋-> 历史军事 -> 大汉龙骑全文免费阅读 八百八十三章 拜访郑玄
- 远处小溪自南向北，清波荡漾，涟漪层层叠叠。壹看书.再向前走，则是好大一片膏腴田地，占地颇广，一眼看不到头。沿着农田走了不知多久，就见两旁高槐古柳，更有古柏香樟点缀其间，古树成荫,繁花似锦；雀鸟成群，尽显一片生机盎然！
而一座偌大庄园也在这一刻跃然眼前，
一行从田间小路转上了前往庄园的大道，没有官道宽，但也不窄，起码能容下两辆辎车并行。
来到世外桃源前现这座庄园被辟为三处，靠左侧是田园，麦苗摇曳，靠右则是住宅区，茅屋草舍毗邻而列，竹篱菜畦，鸡犬之声清晰可闻。中部靠后处则为杏坛，种满了杏树，不少穿着儒袍的儒生穿行其间，对刘澜这外人仿若未见，而刘澜呢，就这么站在田园之间，整颗心都在焦急祈盼，祈盼着郑玄的召见。
前来之时刘澜绝想不到郑玄的排场如此大，见个面也好似拜见国家元一样，他在茅舍外默默等候已有数个时辰，也不知今日能不能见到这位‘郑大秀才’。
也不知他是故意将自己谅在一旁还是不想见自己，那个崔琰也是，进去通禀都这么长时间了，就是不愿意见我，你也出来通知我一声，也好过我在这里苦等。
心里正说着崔琰，崔琰便出现了:“德然，好事，好事啊，老师要见你了。”
刘澜看着激动跑来的崔琰，只是穿着汉服的他在如此飞奔之下倒也显得不伦不类，心中暗道一声儒家不是最讲究养移体，居移气吗竟然会因为郑玄要见自己而如此风风火火的心中好笑，迎了上去，只见崔琰喘着粗气道:“德然，老师听说你来拜访，立时就要见你，快随我走。”说着的同时心中却也纳闷,老师从不见外客，今日竟然为了刘澜一改常态。却也怪哉。
“我都等了快一个时辰了这就是立时召见”
刘澜没好气的瞪向崔琰，道:“好在他要见我了，不然我还以为是郑先生不便见客呢。”虽然知道郑玄傲有傲的资本，若是他初来时遇到这样的事。一看书.看1￣自然不会像今日这般去见郑玄，反而会更加高傲的离开，可此时的刘澜自然不会转头离开，不然他今日岂不是白跑一趟，如果他真要挺着胸。昂着头的离开，以后若再想见到郑玄，那就加难上艰难了。
崔琰面上一赧，尴尬道:“之前老师在杏坛讲学，我听的入神便忘了……”说道这里却想起了要紧事，心急火燎的说道:“快些跟我来，老师等着你呢。”
“什么原来是你小子捣鬼”
刘澜听崔琰前半句话，不用想也猜到了他后面要说什么，无非是等郑玄授完课，他才想起有自己这一档子事。然后告诉了郑玄，而郑玄也立时召见了自己。瞅了眼身旁这位美男子，心中暗道这小子不会是在报复我抢了他的倩妹妹吧张了张嘴，想要套套崔琰的话，看他是不是因为自己抢了甘倩而故意刁难自己，可是还没等他说完，只见崔琰一副好奇宝宝的模样，低声神秘兮兮道:“德然，我心中有些疑惑，想要动问。却又觉有些孟浪，不知是该问不该。”
你小子将老子拒绝的话都封死了，我还能说不能问吗刘澜心中大骂崔季珪狡猾，而面上则平淡。道:“有话就说，‘有屁就放’。”后面那句却只是在心中说说罢了。
崔琰露出了一副狡猾地神色，（在刘澜看来）神秘兮兮的说:“德然，你可得给我透个底，你是不是认识老师”
不就是问认不认识郑玄吗至于你如此神神秘秘刘澜被他夸张的表现弄得哭笑不得:“不认识，连见都没见过。”
崔琰神情立时变化。极为严肃的说:“德然，你可不能诓我，这件事可极为重要啊。”
“极为重要”
“有什么重要”
崔琰肃容道:“德然有所不知，每日前来求见家师之人不知凡几，便是陶徐州，曹孟德亲自上门都被老师婉拒了，可他偏偏想也未想就召见你，若不是认识你，又怎么会见你！”上下打量起了他，暗道他也没什么过人之处，定是与老师相熟已久。壹看书.
一直等他说完，刘澜一颗心早已沉到了南太平洋地最深处，越想越觉得不对，这一切看似平常怎么老觉得其中透着古怪呢他一时却又想不出来个所以然来，摇头道:“郑先生我真不认识，就是见也没见过。”
刘澜对郑玄可是闻名已久了，以前就常听刘茵说起过他，东汉经学为“五经”,五经即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。而两汉时期的经学又分为今文经学和古文经学,尤其是东汉时期的经学主要就是古文经学不断与今文经学论争
而在东汉的《诗》学里,有古文经《毛诗》学和今文经《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》学。刘澜便与刘茵没少学习古文经《毛诗》，虽然《毛诗》并未被设立于学官之内,但《毛诗》反而却在民间流传甚广,甚至还得到了朝廷的认可,盛行于学者之中。
而就东汉的毛诗大家来说，除了刘元起外，还又郑众、贾逵、马融、郑玄。特别是郑玄在为《毛诗》作笺之后,《毛诗》更是盛极一时,并最终取代了新文经的毛诗，也就是所谓的“三家诗”的学术正宗地位。
也正是这一点渊源，毕竟义父刘元起也是毛诗大家，所以才会被得以召见。
但刘澜知道应该不会，因为郑玄是通儒而不似刘元起只治一部毛诗，所谓的通儒，先要从西汉刘歆拉开古文经学与今文经学论争说起，在经历了班固、张衡、王充、桓谭、郑兴、郑众、卫宏、贾逵、许慎、马融、服虔、卢植、蔡邕等持续不断的努力,至郑玄则集大成,终于使得古文经学一步步传播开来并最终占据学术主导地位。
但不得不忽视的一个原因却是自东汉中后期,经学家们师法和家法观念逐渐淡化,古文和今文兼习,相互补充,以收融会贯通之效,是以“通学”兴起。儒者大都习两经以上的