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御宅屋-> 武侠修真 -> 超维之道全文免费阅读 第五十四章 历史的必然
- 鉴史当去枝存干，删繁就简。尽黜其言其行止感触，孑留其果，方能不受主观之所累，不受枝叶之所烦，不为真假之所虑——历史，也唯有结果，是可信的。就譬如是“小红去上学，没有迟到”这一句话，这便是一个结果，整个事件，就是小红上学，没有迟到！但历史的书写者，往往会加入一些东西，将简单的东西变得复杂:
小红不想去上学，被妈妈教育了一顿，然后哭着坐上公交车去上学，幸好公交车没有堵车，所以来得及，没有迟到，就差一点儿；
小红很爱学习，是一个好学生，所以上学从来不迟到；
小红因为迟到过一次，被老师罚站，感觉很丢人，然后就再也没有迟到过；
小红本来要迟到了，结果路上遇到了神仙，然后神仙吹了一口气，小红立刻就到了学校。这都是神仙帮衬庇佑，不然小红就迟到了……
小红……
如上……一件事，可以随意的渲染、演绎，小红既可以是一个爱学习的好姑娘，也可以是一个不会学习的坏孩子。可以是一个鸿运齐天，神仙头上罩，遇事逢凶化吉的“真命天女”也可以是抗争命运，不像困难低头，百折不挠的倒霉蛋——她既可以有一个温柔的妈妈也可以有一个动不动就收拾她的妈妈，既可以有一个温柔的老师也可以有一个严厉的老师……她是好人还是坏人她的妈妈是好人还是坏人她的老师又是好人还是坏人呢随便一种写法，就是一种结果！
但唯有一点“结果”是可以确定的——小红去上学没有迟到！
也只有这一点是不可以被渲染，切实的能够确定是发生了的。
历史是一个可以让人随便打扮的小姑娘。
但总有办法洗去脂粉。
所以如果让风尘去看《史记》，那么一本书也就剩不下多少字了。就譬如说赵括的长平之战，把所谓的阴谋、阳谋，朝堂臆断都去掉，只留下事件，剩下的是什么剩下的就是简单的几句话——王龁攻上党，廉颇丢上党，连失军事重地，已退无可退；赵括代廉颇战长平兵败，全军覆没，秦军损失惨重；秦赵议和！
抽离了一切可能的，带有主观性质的东西，剩下的就是这些……从这样的结果看，赵括是“纸上谈兵”吗
显然不是！
历史，唯有这样的主干是无法粉饰的。当把所有的枝枝叉叉全部砍掉，只剩下这样的主干再去看，就会发现许多的不同。
风尘笑一下，摇摇头，说道:“历史往事已成云烟……但说着‘以史为镜’但却从来不吸取教训，这却是真的。”
姬夷吾笑，说道:“世人皆有私心，尤其是掌握的越多，私心也就越大。春秋战国的时候，任何一个国家的改革，最大的敌人其实都是统治者。他们不想放下自己的私心，更无人放下自己的私心。改革之人要斟酌其中的度，君主也在审视其中的度……这个度，就是我比别人强，但却放弃的最少的一个度。人类的起点到终点，或者说，是社会的起点到终点，并不是一个螺旋，有起有伏，而是范围内的一条曲线。是统治的私欲出现达到高峰，再逐渐越来越少，回归天下为公的一个过程。生产力——你们爱说这个词。远古时候生产力低下，不得不天下为公，后来生产力发展了，生产资料丰富了，私有制就开始抬头，统治者、统治阶级掌握了生产资料，剥削，就开始贯穿始终。统治的私欲最盛的时候，就是我们所处的那一个时代，也同样，那是一个变革的时代……越往后，统治者的私欲是越少，越区域降低的。这个潮流是人类的潮流，是一种必然规律——要么放手要么死亡，这是一个选择！不愿意放手，就是一次改朝换代。新的朝廷多少是会放手一些的。这一次次的改朝换代，一次次的不愿意放手，但终究还是越放越多……后世的幸运，是地理位置的得天独厚，周边无强敌环伺，也就只剩下一个草原了；后世的不幸，是摊上了儒家这么个货色。教训这种东西也就是说说看，我们的时代，各国改革，皆可有成。但为何后来的改革就不行了呢”
风尘问道:“那却是为何”
“因为我们的时代，不是一个国，大家都要生存。你见别人锻炼肌肉，练习耐力，你不跟着练，不加倍的练。你不能比人家力气大、块头大，你就要被打死啊！所以，弱民、守礼这种说法是不会有人喜欢的。弱民固然好治，但国家那么多，你弱了，别人没有变强，但照样比你强了。”
这是一个非常简单的道理。
这也是儒家到处跑，但却没人用的原因所在——在一个国国都想自己强大，哪怕是如同运动员一样会因为运动过量而导致劳损，可劳损也比被别人打死的好。那些国君们之所以允许儒家蹦跶，唯二的原因也无非是“邀买人心”和“耍猴”罢了。这纯粹是做给其他学派看的，展示风度的。
姬夷吾说的非常的直接了当，并不以这种说法为耻。弱民之学能够兴盛的唯一前提姬夷吾也说了——
那就是世界上就只剩下一个王朝，一个帝王，无外敌之忧患，才可以弱民，让自己的统治舒服一些。
而在战国之后，大一统之后，奠定了大一统的帝国也都是这么干的。
百代皆行秦政制！