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第九十二章 夫道者之以申,佛者之以定
- 这二者,并非是一个对,另一个就是错的。无论是客观的,数据上通过积累、计算出的“细微”,以及风尘感受到的“绝大部分”,这都是对的——只是二者基于的“体系”判断并不一样,对于人体而言,那一丢丢的,细微的一点“卫气”就顶的上八成的,旧的卫气——这是一种价值的体现,而不是重量、体积的体现。举例而言,若是祂之前的卫气,是一大块的银子,银价是3元每克,那换成260元每克的金子,若是按照重量算,按照体积算,一大块的银子估计就变成了豌豆大小的一块金子了。所以,在风尘的感知中,营卫之气并未减少,是因为价值上,不曾减少——一大坨的银子和一小块金子是等价的!十张十块钱和一张一百块钱也是等价的!
故而,风尘的食量变小了,体内产生的营卫之气的总量实际上是减少了的——减少的,就是那卫气价值的八成!水谷之气所提供的,则是以前的二成卫气,以及全部营气的所需。这就是食量变小的原因。
风尘失笑,摇头道:“原来那种新生的卫气,从数量上看,并不多。只是我自己的感受,却并不是这样的一种数量……”
含沙道:“看来你还要在第二类中混很长一段时间了!”
这第一类、第二类、第三类的划分,却是风尘之前在和含沙的交流中提出来的,第一类指的就是非生物,第二类指的是生物,第三类所指,则是用新的身体结构,代替原本的身体结构。当时,祂还用洪荒流的小说中,圣人成圣证道来喻,以进行说明。风尘看含沙,笑说道:“若是所料不差,我的饭量,应该会长期稳定了。两成的卫气,应该是用来维持身体,替换劳损的最低程度了,营气营养身体,自然没有变化。我也应有所注意,尽量减少身体上的损耗,少出一份旧的,便多出一份新的……”
含沙点头,说道:“是这样的道理,说是少一份,看着微不足道。可日积月累,那便是很大、很多的了。”
这正是:不积小流,无以成江河;不积跬步,无以至千里。聚沙成塔,积小成多,都是一种日积月累的功夫,需要的是一种日复一日,年复一年的坚持。风尘对含沙道:“《大藏转轮经》也研习的差不多了,我今日便开始修三脉、七轮……”
含沙“嗯”了一些,说:“我们先复习一下研究所的,以便做到心中有数。”
有关二人研究的,三脉、七轮的资料,便放了出来。
所谓三脉,即指以脑为主导,由脊柱而下,的一套信息汇总、传导、感知的一个系统。其之运作,其以脊柱为中脉,左脉、右脉将中脉夹在中央,以左脉辐射右侧之身体,右脉辐射左侧之身体,形成由主干到枝梢的,联络全身的一套神经系统。这三脉,不是气脉,不以行气为要,而是神脉,行之以神。风尘复习、咂摸了一番有关“三脉”的内容,与含沙道:“修三脉,以神为主,需梵我合一,顺流而下,得其诸般所触……皆也是以感触为本,不然我多了一个神经系统,倒也真不好办!”
言罢,修长而上翘的眼睫便一动,半阖了眼眸,含住目光。一静下来,便显出了灵台。祂杂念不生,心意一起,其内关照,以脊柱之上而下,脊柱之上接于脑,以为中枢,随之而下时,便有无穷之念,反馈而来,似有声,似有形象,只是在风尘的灵台中,却又是寂灭的,无的——灵台中,有念泛起,旋起旋灭。于风尘而言,静还是一般的静,其中起了风,也不过只是吹起水面之上的一丁点涟漪。
三尺灵台涵盖一身之声、色、象,声有无穷之妙音,色有无尽之瑰丽,象有无垠之变化,其根本却归于一,有了变化,也在于一……
对于普通人而言,每一步都是无穷之魔念,可因之陷入魔障,不能自拔。只得一点一点降魔,一点一点深入,风尘却是直降下去,势如破竹一般至于了脊柱的最低处,而后又是一返:
一条中脉,便这般波澜不惊的通透了……
一次行功之后,祂便自静中醒来,一种无法言喻的,源自于精神上的疲惫便生出来,夜色下,祂的脸色也微微发白。风尘道:“佛经之中,所言的魔鬼,怕不就是这些东西了吧”顿了一下,又道:“道家修行,所谓身神,是否也是这么一个东西”静中之经历,可谓是历历在目。
祂一下子,就理解了佛经中所言的魔国、魔鬼、大魔王都是什么东西了……那,就是神经系统中,传导的信息。
这些信息,原本是大脑接受、处理,却对人的思维进行屏蔽的。一旦这样的屏蔽解开,人的意念、思维去接触这些信息,这些信息立刻就会因为人的意识、认识,而产生一种“美丽的误会”,变成了善于蛊惑人心的妖魔,使得原本单纯的信息,变得复杂起来……三脉的修行,有些像是《西