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第四章 放下烦忧盘膝坐,一切尽在不言中
- 入道之初,放下杂思、杂念、欲念,归复于婴儿,这是一,求的是内在的干净,要把道显出来;虚其心,实其腹是二,要的是一种如在高山之上,鸟瞰大千,一览众山之小,万物纳于心胸的胸襟、气度、包容。
此二者,分别是一个“清”字,一个“虚”字!
得了清虚,便能坐下,静来。
这一个“静”——
求不得。
早起出门,沿着水雾缭绕,清冷的山路随意的步行一段,看那云雾之中开阔的原野,起起伏伏的,如水波一样的小丘,以及小丘顶上高高架起的风力发电机如同娴静的美人,轻轻的摇曳自己的翅膀,一派的慵懒。通信基站的架子、电线的铁塔彼此勾连,简单的线条勾勒出一种空旷——
此情、此景。天地开阔,于东南西北而可见天之涯,尽头的地平线围了一圈,像是一个“一”字首尾相衔。
目睹这样的景色,风尘的心也自然而然的变得安静、安详。
已经有些枯黄的野草密密麻麻,趴在地上,上面挂着露水,很湿也很冷。在草地上走几步,鞋子都从外到内湿透了,脚下更是感觉到一阵冰凉。风尘在一座小丘的顶端停步,举目远眺。
远处因渲染了一层薄雾而显得泛白的田野、山坡,看着很是舒服。或许剧组来这里拍摄一些天宫仙境的画面,都不需要特效——只是在这里一站,就是了。
他心道:“这里虽然没有华山的那种险峻,也没有风景区那种鬼斧神工,但那种安详、安然,且更胜一筹……五色五音,五味五气,外在的一切都可以映照在一个人的心中,从而影响一个人的心情、精神。古时那些贤能,能够做到存天理、灭人欲,不以物喜,不以己悲,当真是非凡俗的……”
什么“天理”和“人欲”,什么“不以物喜,不以己悲”,若非是真的试着去做,便不能理解其中的博大精深和高度——
落在书本中,这不过就是一句话,轻飘飘的不见分量。
真的去做,却重有千斤,每一个字都有着自己的分量。
待旭日高起,风尘才是回返。
撒了一些谷子,切了一些菜,喂鸡喂兔,忙过之后也该是做中午,又做了一份寡淡的素面,稍微加了一些盐巴,味道、口味都不很好,却能管饱。要去自己的欲念,重口味、美味、恶味的食物自是不行的。口腹之欲也是一种欲,和其他的欲望无所分别。食物不可能没有任何味道,便是清水也是有味道的,于是便尽量的清寡,只是不缺了营养就好……下午的时候,他就在院子里,拿着一本《道德经》去读。也不贪多,一个下午,他只是看了“道可道,非恒道”一章,慢慢的咂摸、品位,翌日的下午,便按图索骥,寻到了“道冲,而用之或,不盈渊兮,似万物之宗”这一句。
这一本《道德经》是一本有年头的线装书,里面的字是手写的毛笔小楷,已经加了句读,这一句却和主流的经书不一样,不过句读之外,却没有释义。而这一篇,却足足让他咂摸了一个多星期……
不是咂摸的懂了,而是对这句话,隐隐约约有了那么一点感觉了,然后才是继续往下面读。
又是讲“希”“夷”的一篇。
……
致虚极、守静笃……
孔德之容……
有物混成,先天地生……
……
渐读下去,风尘便发现这些相关的东西,竟然都有不同的句读。这一些他一路寻找答案,翻出来的篇章,句读的符号都是“x”,其他一些经文,有的是“”有的则是一个短横,明显不是“一”字,短出来足有一半……怀揣着满心的不解,风尘去找了四老汉。老汉正坐在炕上,用一副扑克牌算卦。
扑克牌不是一种传统的算卦工具,但算卦真的又不局限于工具,扑克牌能算,桥牌、麻将、骰子、硬币乃至于是钞票、纸条、牙签……这些都可以用来算。
这不过是老人多年以来习惯的一种游戏。
大小王被分了出去。
五十二张牌,铺在炕上,充满了一种神秘。
风尘进来,只是安静的等着……
算完卦,四老汉叠好了扑克牌,让风尘上炕坐。风尘问:“四爷爷你刚在算什么”四老汉咧嘴道:“木甚,瞎算的。”
“四爷爷,你这书里的这几个符号是什么意思”风尘将《道德经》拿出来,将其中的x、、-三个符号指给四老汉看。四老汉从窗台上摸了烟枪,美滋滋的压了一锅烟丝点燃,吸的亮起一片红斑,说:“这《道德经》顺序是乱的,这三个符号,x代表的,就是一个五字,本来应该是像是拉直了线的8,我省了笔。那个就是圆满的意思,最后一个小横道,就是一以贯之的意思……”
“这有甚说道了”
“《道德经》其实有三部分内容,第一部分内容