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第一百三十八章 爱情的错觉

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    上次想到白居易写的《长恨歌》,他描写的唐玄宗与杨贵妃的爱情,其实是一种错觉。当然后面的神话部分“忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间”,不能用错觉来解释,纯属胡说八道。

    华丽的爱情真正就是骗人的。玄宗与贵妃的爱情如此华丽,让白大才子反复讴歌,但是结局却是男主残忍地结果了女主的生命。这不是幻觉,这是段假的爱情。帝后间不应该有爱情。

    有人跳出来会指责我:那马皇后与朱元璋该是真的吧我不得不说,这种问题最开始还是能唬住人的。但当我熟读明史后,我可以告诉你:no!

    他们曾经确实有过爱情,但当他们拥有爱情时,他们不是皇帝和皇后。在早年,马皇后姿色并不迷人时,朱元璋还是个偏将,也就是个下级军官。为什么说马皇后姿色并不迷人呢因为她是个大脚。她的外号就叫马大脚,可见家庭教育并不严谨,家庭出身并不富贵,劳动姑娘出身,并且还是干粗活的劳动姑娘。有常识的人都知道,明代讲究人家,小姐都是要缠足的,她就没缠,原因很好解释,这么多活要干,缠足不方便劳动。风霜雪雨、起早贪黑的劳动,就严重影响体型发育、皮肤保养,漂亮不到哪里去。还有一种原因,是我个人的猜测,估计马大脚的长相基础不太好,当时她父母也想过,这种长相,估计也嫁不到什么大户人家去,何必缠足呢反正嫁出去也要参加体力劳动,还不如不缠为好,方便劳动,给家庭创收。

    朱元璋呢并不帅,并不富贵。我想起了我当年跟小池争论的诗经,其中诗经中描写爱情的诗歌,朱元璋这种人是不讨姑娘喜欢的。今天也一样,要么帅,要么有钱,这才是姑娘的追求。如果今天朱元璋到浙江卫士的《非诚勿扰》中参加节目,一亮相就会有一半灯灭掉,因为他实在长得比较丑,这是有画像和文字描述双重证明的,丑,是他的logo。如果他再自我介绍:我叫朱元璋,安徽凤阳县人,家庭没有负担,父母已经饿死。本人职业经历丰富:放牛、当和尚,现在加入一个创业项目:造反,担任下级军官。估计,他还没介绍完,24个灯全灭。

    按当今社会的人设,他们根本不配有爱情。丑女配丑男,大脚配军官,有点将就的意思,主要是抱团取暖。穷苦人在某个时段,可能真正产生的爱情的想法,这是抱团取暖的需要造成的。我想起了王班长所谓的家庭需求匹配理论,这个理论模型,完美地解释了这一对夫妻。

    需求决定市场。在当时的婚姻市场中,这一对受苦的人处于劣势,长相和经济条件,决定了他们很难组织家庭。马大脚,她需要什么呢她需要一个健康的对自己好的男人,并且这个人勇敢勤奋,有可能养活自己养活家庭。朱元璋虽然丑,但不花心,当然他也没有花心的资格。

    朱元璋需要什么呢他需要一个女人,能生儿育女的健康的女人,壮实且有劳动能力就好,最好是个对自己好的女人。这个女人还是主帅的干女儿,这就更好了,也算是跟领导拉上了关系。所以,从当时的情况来说,马大脚对朱元璋来说,是上天给他的礼物,感恩,对马大脚好,必须的。

    这是说的动机,那么效果呢效果非常好,这是历史有正式记载的。仅举一例,某次朱元璋受人污陷,被主帅,也就是干岳父罚去坐牢,水米不送,朱元璋饥饿难耐,奄奄一息。此时,马大脚利用大帅干女儿的特殊身份,去探望自己的丈夫。为躲过看守的检查,将热烧饼藏入自己贴身内衣胸前,带进牢给丈夫吃。看守再大胆,也不敢让大帅的干女儿脱衣验胸吧。为此,马大脚胸被多次烫伤,留下终身疤痕。马氏毁容救夫法的发明专利,至今没有人再使用过。不是给不起专利费,而是操作起来难度太大。

    那么,朱元璋成了皇帝过后呢,一方面可以说他忙于朝政,与皇后每天只能见一面了,说说话而已。另一方面,皇帝的心情很重要,有许多女人陪他,不和马皇后睡了。但也有人要反驳我,说皇帝是如何尊重皇后的,这在明史上有大把的例子。我承认,皇帝朱元璋是相当尊重马皇后的,这种尊重,甚至超过了历史上绝大部分帝王。但要注意,此时他们的关系不是因为爱情。那是什么感情是恩情、战友情、亲情,他们是共同造反的战友、共享天下的家人、治理天下的同事。为什么爱情消失了呢因为需求不存在了。富贵之人不需要抱团取暖了,何况帝王。

    论证爱情的错觉,拿帝王来举例子,好像有点不厚道,因为历史上的帝王毕竟太少,并不具备普遍意义。但没办法,二十四史,更多地记载了帝王,史实具有权威性和真实性。

    当然,还有另一个收集证据的渠道,文人,他们留下了文字,虽然其中有许多装模作样的成分,虽然其中有许多故意夸大的东西,但艺术的真实也得有生活的来源,是可以分析的。还有一个重要特点:多。可供分析的对象多,一个朝代有成百上千个文人可供分析,具有一定的普遍性,可以总结出规律性的东西。可供分析的素材多,文人写的文字多,我也是个读书人,透过文字分析人,是我的强项。

    读书人也不是天天写爱情,但有一个朝代,写爱情成了最主要的题材,那就是宋代,作品量巨大的宋词,就是代表。

    词者,歌词也。本来,原来唐朝就有词,大概属于民间野路子诗人写一些竹枝词之类,隐没于唐诗的光辉之后。专业从业者少,素质不太高。后来发明的念奴娇、菩萨蛮等词牌名,估计发端于文人的意淫,有点与爱情沾边,属于暗恋。当然,几乎每个人的初恋都是一场暗恋。

    真正描写爱情的,在宋词中有好多老大,他们创造的爱情形式、产生的爱情结局,几乎涵盖了人类所有的内容,就是今天的人,也不敢说,自己比宋朝的人更会谈恋爱。

    这说明什么问题呢首先,说明了宋朝人生活过得不错,饱暖才能思淫欲,有钱才能谈感情。今天也是一样,谈钱伤感情,谈感情伤钱。那么,有人要问,唐朝人生活也不错啊,为什么爱情文学作品没有宋朝发达呢主要原因是没有读者。唐朝的妇女,最高档次也就是杨贵妃那样,跳跳舞、唱唱歌,没有多少文学修养。男人们写得太细腻或者太高深,女朋友读不懂。但宋朝的妇女,有一群专门受过文学训练的比较专业的人,青楼歌姬,有的甚至是优秀词人。她们唱歌很挑剔,主要是对歌词的讲究,这让男人的文学修养在追女人的过程中,派上了用场。

    从社会学原理来讲,权力最早体现在两点上:财产的分配权,异性的交配权。在科举盛行的时代,对权力的追求是读书的目的。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,一个读书人如果中了举,有了权,就有了钱和女人。但没中举的大多数,他们实现权力的途径还有另一种方法,追女人,数量和质量双高,也实现了读书的目的之一。

    如果可以用文学来追女人,是不是个好办法肯定是,因为,这不费钱。

    甚至,还可以赚点钱。柳永就是这样的人,以专门给青楼歌星写歌词为职业,不仅女人缘不错,而且还有女人给他赏金。当然这不是赚大钱的生意,但终归是赚的。不要然,像他那么穷的人,莫说玩女人、玩歌星,连死了过后,棺材都买不起。真实的情况是,他死后,真的是歌女们集资,把他安葬的。

    当时的女人,欣赏水平极高,甚至超过了普通的男人。创作者中,李清照横空出世,让绝大多数男人汗颜。

    如果我有幸和小池在一起,恐怕也到不了赵明诚和李清照的高度吧。肯定的,他们的地位和学识,都是我们不能比的。他们有共同的爱好,他们互相欣赏对方,这应该是爱情了吧。

    李清照的词,以爱情为题材占绝对的主角。有细腻的,有大胆的,有直白的,有婉约的。在语言的创作上,她简直就是一个超级大师。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,连续十四个双声叠字,谁写得出来男人们,女人们,都站出来!你们谁敢

    前无古人也就罢了,但几百年过去了,还是后无来者,恐怖不恐怖惭愧不惭愧

    她与赵明诚算不算爱情呢也算,也不算。他们在一起时,有爱情。不在一起时,赵明诚走神。一例为证,赵明诚在外地当官,收了一个小妾,美艳性感,连李清照来探亲时,也受到了冷落。虽然李清照用文字打动,赵明诚假装感动来应酬一下,但我们也知道,赵明诚就算没有完全的移情别恋,对李清照的爱也少了点。援引一句当代歌词“我俩太不公平,爱和恨,全由你操纵。”

    赵明诚既要灵魂的体操,也要肉体的触动,而李清照,至少满足了他一半,但他却拿走了李清照的全部。赵死后,李清照所有的思念、痛苦、悲伤、感叹,全因赵而起。这个不给她整个心的人,占据了她整个的心。这几乎是汉代卓文君与司马相如故事的翻版,错不错觉

    所以,陆游就悟得早,他在见到已经嫁与他人的自己的初恋时,写了一首情诗:“一杯愁绪,几年离索,错错错”,连

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