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第一百二十五章 圣女
- 安静的小院极为朴素,院子中并没有什么装饰,只有两棵早已掉光叶子的树,房子也是陈旧得很,只不过打扫的干干净净。
这是最普通的农家小院的造型,正屋分为左中右三个房间,中间是一个客厅,也叫做堂屋,两侧分别是主人卧室和客人卧室,不过客卧平时都是用来储存粮食杂物等。
正房的外面,还有侧厢房,主要是厨房以及厕所,共同组成这个普通至极的小院。
堂屋之中,桌子上放着一本翻开的书籍,一边坐着个白衣女子,侧站着两个也是白衣的侍女,匆匆赶到的许汉生则站在白衣女子的面前。
“大人,小人负责储存转运的官盐,在昨晚一夜之间被人搬空了,今天早上小人收到消息,对方要拿城内的宅子来换,小人不知道怎么办才好。”
许汉生在城内买下与王家处于对角线的那栋宅子,正是买给眼前这位圣女居住的,他们都是无为教信徒。
无为教认为人的苦难是由于心里的造成的,因此追求无为,放弃任何,以达到最高的内心状态。
这种教义很容易被生活困苦的人所接受,他们吃不饱穿不暖,只能寄望于信奉无生父母,回到真空家乡去享福。
如今无为教在社会底层的民众中猛然发展壮大,四处传播,近些年来从北方传到了松江府这里,做为与外界流通最强的码头渡口,则是最容易也是最先被传播的。
在这富庶的江南十府中,同样也存在着大量的贫困百姓,无为教在这一带传播非常迅速,早在几年前,青龙镇码头上负责漕运的工人们便逐渐加入进去,如今,整个码头上数百位漕运工人,都是无为教的信徒。
做为漕运码头的老大,许汉生在教会中自然也有官职,只不过是最底层的“菜头”,之所以叫这么名字,也是与无为教的教义有关。
凡是加入无为教的人,都要先缴纳几斤大米,正式加入以后,教派便会每天发放食物,供大家一起吃饭,最为这些人的头领,许汉生就像是发放饭菜的头子,所以才叫做“菜头”。
在教派之中,所有信徒都像是兄弟姐妹一样相处,也以兄弟姐妹相称呼,彼此之间互相帮助,还宣扬男女平等,如此一来,不仅众多男入教,女也占据了相当之大的比重。
因为发展的时间太短,如今青浦县的信徒还主要集中在漕运码头这里,并且他们的家人老小几乎也都加入进去,但是他们居住在城内的毕竟是少数,与城内的接触面都很狭窄,要想发展城里的信徒,实则有些困难。
再加上无为教算是从白莲教发展而来的一个分支,朝廷上是极力打压,任何人都不敢光明正大的出去传教,所以青浦县的无为教发展如今已经极为缓慢。
不过现在好了,总教之中向这里派出一位圣女,来帮助无为教在江南十府中传播,松江府在江南十府最东边,地位偏远,而青浦县又是新设立的县,所以圣女此行的第一站就选择了这里,她打算以此为根基,逐渐扩大无为教的范围。
与许汉生这个“菜头”想比,圣女的地位要高上太多了,如今的无为教内有八级阶层,其中第一层次的就是教主,紧随其后的是一些长老,再接着就是护法圣女,所以这此处这位白衣女子可以算是国范围内的无为教绝对的高层。
许汉生以前只与自己的顶头上司也就是联系过,像是圣女这种高