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第 350 章 第三百五十章:钱川一,

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    暴力是让人感到快乐的源泉,它会激起正常人或者变态们别样的快感,变态们对暴力奉为圣经,基本都是绝对推崇,而普通人呢看到有流血事件恐慌的同时,多多少少身体都如电击般颤抖。

    这不是害怕,而是像唤醒了本就存在体内的另一种血液似的,那是本能,名为嗜血的天赋。

    王少的打算很简单,就是像整整杀马特男这个平时不多见的土老冒,之前也整过很多次这样有点小钱就来皇朝酒吧充大款的下流货色。

    土的不能再土的发型,让他看的就烦,所以为所欲为外加略施小计的心思就起来了。

    而性感的红发女郎,虽然穿着暴露,容貌和身材都是上佳,性格和气质就一般般了,被打死就打死了吧,反正不管他事。

    他喜欢这种运筹帷幄的感觉,就像书上说的谋士一样,不过这个谋可以改成毒,无毒不丈夫嘛,他一直这么认为,所以这件类似于整蛊事件的严重暴力行为被他定性为普通取乐。

    稍微特殊一点的取乐就涉及到捆绑殴打之类单方面的,或者设计一个超大的局,让入局者不得自知,从而死于非命,对他来说都是很稀疏平常的事情。

    搞不好被虐待的女子或者男子得了个斯德哥尔摩综合征,那就有意思了,越抽越依赖你是不是很有意思。

    不得不说,王少的性格很变态,是那种活于黑暗中的人。

    记得有一本书对这种人的性格是如何产生的做了一个抽象的解释,相当于名言警句之类的吧。

    从没有见过太阳,又怎能生出对太阳的向往,我一直活在黑暗中,所以我也习惯了黑暗带给我的摧残,那么这种黑暗我希望笼罩全世界。

    他们觉得人是丑陋不堪的东西,在金钱和权利面前露出的卑劣模样,是能让一个曾经善良的人面目狰狞的,人只有一辈子这么长,让自己过的更好,也没有错,而钱和权这两样东西,即可以让人少受半辈子的苦。

    佛教常说,这辈子的苦果都是上辈子自己造成,所以你要每天吃斋念佛,就是为了偿还上辈子犯下的罪,基督教的教义中有原罪说这种说法,其目的都是给一种理由让人信教,当然是否真实,谁也不知道。

    反正王少,认为其基本扯淡,他是一个非常真实的人,和大部分的芸芸众生一样对于上辈子犯下苦果和原罪论等等一些说法表示不理解和鄙夷,因为如果信了会对自己之前的想法造成批判,一种反驳,自己打自己脸不是很傻吗。

    钱权要是不重要那么多人追求干嘛,真的要天天赎罪,那你活着又是干嘛,还不如早死早超生呢,况且他见得多了,宗教界人士打着佛祖耶稣安拉的名头四处敛财,这样的案例更多,究其本质还是钱

    权的诱惑。

    他认为不要钱与权的人是失去了灵魂,而且他也不相信会有这样的人存在。

    那既然这样,故事就可以继续发展了。

    杀马特男名叫钱川一,听名字就和钱挂钩,这个人虽然喜欢钱,但更喜欢的是别人对他的尊敬,所以才会想方设法的混入高级场所,希望结识一些不一般的人,能让自己混入上流社会。

    这是表面目的,受人尊敬和钱权只是一方面的追求,他从小就是有一个梦想,即自己成为潮流,自己的杀马特发型能受到大众的认可,而不用每天对着镜子孤芳自赏了。

    若是自己接近哥特风的超级杀马特能成为一种潮流,他会跪在父亲的墓碑前然后,放个几万响的鞭炮,顺便烧高香的。

    林天找他找了很长一段时间,他的家庭住

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