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御宅屋-> 都市言情 -> 天命相师全文免费阅读 1437.第1435章 白泽现世
- 唐丁看到独角马站在自己眼前，他并没有感觉到危险，刚刚那疯狂的独角马竟然像是生活在跟自己完全不交错的位面空间。
唐丁突然有些怀念自己刚刚摸过的独角马的独角，于是唐丁又向独角马颤巍巍的伸过了手。
唐丁手抖，这是脱力的症状。
这次独角马丝毫没有暴躁，也没有刚刚狂奔的样子，它这么让唐丁把手放在自己的独角。
独角，传来一股暖融融的气息，这气息让唐丁翻腾的五脏六腑，瞬间恢复了平静，还有唐丁刚刚已经耗尽的体力，仿佛经过了两个小时打坐般，又恢复了不少。
难道这独角有异的魔力
这是唐丁的想法。
不过唐丁根本没空去深想，因为独角马开口说话了。
独角马早会说话，这一点唐丁早知道。
不过今天，却还是独角马第一次开口说话。
“唐丁，你叫唐丁”
“对，我是唐丁，你好。”唐丁手从独角马的独角拿了下来，不知为何，唐丁有种非常怀念独角暖融融的那种感觉。
“嗯，自我介绍一下，我是白泽。”独角马说道。
“什么你叫白泽”唐丁大吃一惊。
如果换做一个不熟悉《山海经》的人来，白泽是个非常普通的名字，但是唐丁熟读古代史，对各种野史杂记，都博闻强识，所以他对白泽非常熟悉。
不过，唐丁从来没想过这独角马是白泽。
《山海经》记载了百种珍异兽，其有这独角兽和白泽。独角兽，其实是独角马，不过在山海经却称为独角兽。
关于《山海经》，人们有很多种观点。有人认为《山海经》纯粹是胡说八道，里面的动物，尤其是神兽一类，也都是出自作者的想象，是虚构出来的。但是也有人认为《山海经》的异兽是现实存在的，只不过它们都藏在人迹所不能至的深山大壑。当然也有介于这两种想法之间的人，认为有些动物存在，有些动物是虚构想象出来的。
以前，唐丁是第一种观点，他也不相信《山海经》的这些动物是真实的，如果它们是真实存在的，那为什么动物园不见它们的踪影
这只是唐丁儿时的想法。
后来，唐丁从道观学艺归来，走南闯北，经历的多了，他才渐渐可以确信《山海经》的动物，极有可能大部分都是真实存在的。
不说别的，单说唐丁眼见为实的，有天池底的蛟龙，努尔哈赤皇陵的烛九阴，星石山的九尾白狐，还有三峡巫峡底的肥遗，昆仑山大湖的钩蛇等等，这些都是《山海经》有过记载的兽、神兽。此外，还有不少《山海经》不曾记载过的，如尼斯湖怪，还有日本皇陵见到的八岐大蛇，河童等等。
这些动物，等闲之人，穷其一生，也见不到一个，但是自己却有幸都见到了。
当然，《山海经》的兽远不止于此，如果见到了这些，唐丁还不相信《山海经》的记载，那只有一种情况，只能是他得了失忆症。
《山海经》的记载，有神兽，异兽，还有凶兽。这里单说独角兽，独角兽是一种异兽，亦正亦邪。性情温顺时候，会拯救万民于水火。但是性情暴虐时候，也会枉顾人命。
不过独角兽这种异兽非常罕见，所以，即便是山海经，也是描述不详。
在《山海经》，还有一种神兽，叫白泽，白泽更稀了，如果说独角兽千年难得一遇，那白泽是万年难得一见。关于白泽的描述，山海经更简略了。只是说，身白，类羊，有须，有角。
不过关于白泽还有段详细的描述，但却不是关于白泽的，而是关于黄帝的。说白泽每逢大治之世，白泽会出现，而白泽的出现，一定是伴随着圣人出现的。
历史有记载的白泽出世，是遇到了黄帝。不用说，那时候的圣人是黄帝了。
白泽是国古代神话地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，据说黄帝还向白泽请教过如何趋吉避凶。
独角兽，有角，类马。而白泽像羊，也有角。两者的描述很相似，所以，有人猜测，这独角兽跟白泽是不是同一类生物所指是一种因为它们的外貌都是像马，且有角。
而像马还是像羊，这极有可能是因为距离的关系，因为异兽毕竟很罕见，距离近了，看着像马，而距离远了，却看着像羊。
但是具体这像马像到了什么程度有角，角长在哪几只角这些都无法找到更详细的描述，所以猜测只能是猜测。
但是更多的人，却并不认为这两种动物是一种，抛去外貌的差距，还有“身份”的差别。
独角兽是只是一种异兽，本身性格亦正亦邪，但是白泽却是神兽，而且是能带来祥瑞的神兽。
神兽和异兽，好官方和民间，这是有巨大的身份差别的。而且白泽在神兽的地位非常高，排名第二。
正因为这种