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第二百七十一章 三世如意宝
- 武三思祖母杨氏乃武士彟继室,出身隋朝宗室,为武则天之母,立为皇后之后,加赠武士彟为太尉,杨氏则册封为荣国夫人,虽非德馨功隆之人,死前一样在朝廷内具有巨大影响力。
杨氏已在十二年前去世,不然活到今日也有百岁高龄,之所以取出其祖母曾经的贴身宝物前往,就是因为明王府也有另外一只。
临淮郡王讲到此处,居然将那物直接自袖中取出,“此物口内泛称瑟瑟,也就是朝中最高品位藏族官员,肩上所披挂着一串串得东西。但在藏边人们称呼它为天珠,在天珠佩带者感言中,常常听说因缘具足者,才能得到天珠;也就是只有有福报之人,才能拥有天珠。”
这一枚朱砂红天珠品相完好,图纹精美,包浆古朴自然,古老沁色深邃厚重,李之用真气细看,发现有集团状和分散状朱砂,及结块状沁斑现象,且存在很多白色沁点,这也是古老天珠最鲜明特征。
他在后世就有过一枚,不过那已是仿制新天珠,在藏边地区,天珠可以追溯到史前时期,藏族普遍认为天珠具有极高的价值,这与和天珠有关传说和神话十分吻合。
“这是枚天珠啊,小侄却是不知朝中藏族官员称之为瑟瑟难道它与明王府那一枚,隐藏着巨大秘密吗”
“孺子可教也!这一枚为朱砂红天珠,明王府那一枚为天蓝天然蚀刻玛瑙珠,据称还有一枚黑色朱砂斑,这三枚天珠聚齐就是传说中三世如意宝!三珠呈串才会有月牙形图腾纹样组成的大鹏金翅鸟祖纹天珠纹理,对外号称代表着财源滚滚,百事顺畅;同时也应明月之铭召神力,可以唤起自身精神意识,达到降魔除难;尤其时常做事一波三折者,得此天珠可将深重业障祛除。实则根据明王府与武家所得到秘传,祖纹天珠纹理指向,即为大鹏金翅鸟祖巣路线图,有机会获得大鹏金翅鸟主尊自性神变,及大悲妙力自然幻化神通传承!当然此等秘闻也曾被有限知情者奉为几世不传之秘,只等三方势力获得后聚齐,才可开启正式探宝之徒!”
“郡王大人,容小侄插上一言,此等玄乎其神神话传说也有人信大鹏金翅鸟可是外藩天竺教派大乘诸经典中,列属八大部众之一,与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座,纯粹意义上的佛教中圣物,明王府与武家可是唐朝道教尊崇教系,秘藏此类异教之物,可是有悖于当前信仰环境!”
“臭小子,你讲话轻些,没人逼着你相信!正如你口中大人一词,根据隋唐旧有礼仪风俗,可是父亲的旧称,这不也随着胡风涌入,逐渐演变成如今专属指向我给你讲这些仅是道明三世如意宝其中来由,又没逼着你转信佛教!”
“嘿嘿,小侄我可是天生对外藩天竺教派不感冒,连带着对佛教也是兴趣缺缺,倒无不敬逆迕之念,只是有些心理抵触罢了!”
“你小子少发言,听我把话讲完!隋末唐初很长一段时期,地方势力分裂割据,战乱频仍,佛教的流传和发展受到了很大限制。但密宗仍然不绝如缕,各地都有流传,仍有不少天竺僧人入中国弘密,开坛灌顶,传法授徒,大都代有传人。老明王父亲,也就是一代明王,曾与武士彟共事一段时间!那时隋炀帝时期世袭贵族唐公李渊,也就是高祖本人。高祖被派遣为并州、河东抚慰大使,镇压今山西境内毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州,就和家富于财,颇好交结的武士彟建立联系,并经常休止其家,受到很好款待,并得到其奉献兵书《兵书典要》。第二年,高祖做了太原留守,就委任武士彟、一代明王为行军司铠左右参军!”
李之这才明白,原来明王府与武家,居然还有过这样一段共事渊源。
“后来高祖父子,见隋朝大势已去,决定乘乱起兵,夺取天下。在太原起兵时,建立大将军府,武士彟与一代明王已为大将军府司铠左右参军,并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久,高祖对支持他起兵的功臣大加封赏,二人皆为二级功臣,并给予以犯罪免死优待。两人各获天珠一枚,也发生在西行路上,所经之路,就有当时密宗信仰最有势力地区。某一日,因履赴高祖交代秘务,二人及数名随从投宿失道,至暮不遇店,忽在荒郊野外,望见灯烛甚盛起于一院落。院中罗列几案,五、六名四川蜀士据案,桌上酒肉狼籍一片。二人往前揖请借宿,因望其人均唐兵装扮,几名蜀士皆相顾有喜色,遂邀驻鞍同饮。”
见到有人来到,临淮郡王打发清绮前往阻拦,才接着讲下去,“因性格相近,且同为反隋义士,酒席之上言谈甚欢!却不料当日时至深夜,有当地密宗势力强人奔袭而至,二人始知这些人为杀人盗祭之徒,因数日前潜入一密宗禁地盗取祭品一宗,其中即有这两枚天珠,不想为人跟踪而至。厮杀奔逃几乎一夜,二人所带军士与蜀士大部分均已被斩杀,仅余一人由二人拼了命搏杀,闯出一条血路,但那人已受重创至弥留,临死前告知三世如意宝一事由来。因衷信人之将死,其言也善,况且此人若非二人搏命,怕是早命短黄泉,因而两人对此类临去前相托也深信不疑,这就是三枚天珠聚齐,可探大鹏金翅鸟祖巣路线图来由!”
“为何二人事后向高祖隐